悉达今朝出母胎，无端满目是尘埃。山僧倾倒西湖水，索性从头洗一回（浴佛）。

床窄先卧，粥稀后坐。耳聩要声高，眼昏宜字大（安居偈）。

指天指地，小儿子戏。无可慇勤，浇杓恶水（浴佛）。

东山正脉，不绝如线。睡虎去无踪，一斑今复见（谢虎丘双杉）。

大道体宽，无易无难。相头买帽，此土西天。

摩耶佛母，现女主身。退藏于密，得一以宁。贵无敌，富无伦。节逢寿庆，四海欢声。愿将西祖真消息，仰祝皇龄万万春（满散寿庆节）。

水牯牛儿也可夸，鼻绳拽断卧烟霞。蓦然痒处轻抓著，便向人前露尾巴。

诸庄旱涝不为忧，只恐难调水牯牛。拽脱鼻绳憨睡稳，数声羌笛野田秋。绝无形影，谁放谁收。通身白了通身黑，游戏风烟百草头。

要入牯牛队，还披水牯皮。全身行异类，拽杷又牵犁（拈衣）。

三毬辊动错流传，大用何曾得现前。千五百僧无顿放，累人走得脚皮穿。

北湖真大痴，丑拙人共憎。宿昔有鼻孔，不穿牯牛绳。亭亭僧伽塔，要以两脚登。折腰怕督邮，此事岂吾能。

鼻绳拽脱上梅溪，横卧千峰适所宜。岂谓业缘逃不得，依前拽耙与牵犁（再住清凉）。