评析
送云卧接待庵主
云卧遗风仰正传,接人全在钁头边。临机不用闲忉怛,自有春山蕨竖拳。
涌泉阁
肆无碍辩若悬河,尺水能兴万丈波。平地无端立层级,登高人少逐流多。
无庵
销铄玄微万境空,衔花百鸟谩寻踪。莫教顽坐精灵窟,门锁乱云千万重。
偈颂一百零二首 其十
这一粒,甚处生。阴阳未判,芽孽先萌。开花也一川雪霁,结实也万顷云横。收拾归来香满钵,饭余散步自闲行(请监收)。
偈颂一百零二首 其八十二
以大圆觉,为我伽蓝。牛头向北,马头向南。身心安居,平等性智。背负须弥,无息肩地。释迦老子,不善用心,掘窖埋人,无一个出头得,只得短气。瑞岩一众,善恶不思,机智俱泯。青松白石,饱饭憨眠。成龙升天,成蛇窜草,一丝毫羁绊他不得。凤雏自有冲霄志,肯学鹪鹩恋一枝(结夏)。
偈颂一百零四首 其五十三
箨包角黍,茶点菖蒲。香浮毛孔,清透肌肤。肱枕藜床心醉月,驱邪何用挂神符。汨罗人去远,还有独醒无(端午)。
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偈颂四首 其二
山河大地不是幻,日月星辰不是幻。明暗色空不是幻,四圣六凡不是幻。山僧说底不是幻,诸人听底不是幻(璨禅人荐考)。
偈颂一百零一首 其六十
大包无外,细入无间。内外绝瑕疵,古今无背面。森罗万象影中藏,四圣六凡光里现。分明常在诸人前,未审诸人见不见,铁壁银山通一线。
偈颂一百零四首 其三十八
天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。拄杖子不仁,以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。化育春阳煦妪前,摧残霜雪凭陵后。截鹤续凫,折衡剖斗。力尽神疲困壁根,笑破他人口。
偈颂十四首 其六
无诸比丘名近悦,为母王氏请普说。妙喜便登曲录床,忉忉怛怛恣饶舌。从来法本离言诠,不假思量与分别。说甚地狱及天堂,四圣六凡俱泯绝。纵有魔王欲作难,金刚宝剑当头截。王氏养子要参禅,只这一念永不灭。弹指顿明诸法门,释迦弥勒齐超越。还如涂毒鼓当轩,一击闻之皆脑裂。无边烦恼悉蠲除,夙业旧殃汤沃雪。末后一句为重宣,凝然万里一条铁(悦禅人请普说)。
第八十四长庆不疑颂
展手之时万仞摧,枯河无水月无来。若疑别问庞居士,石女黄梅谁共陪。
颂古五十五首 其二十六
赤穷王老卖浑身,贱似黄金贵似尘。不费分文收买得,一程送与采樵人。