评析
雪夜读涪翁所作爱之因怀其人和韵奉寄超然
溪雨初收岸草微,柳丝堪入绿罗机。望中情远恨烟树,何处暖多嫌衲衣。却信真人还有梦,岂关禅子未忘机。春风痛与传消息,教忆旧山新翠归。
湘西暮归
笋舆鼓角背层城,湘水涸尽行沙汀。岳麓雪云献楼阁,橘洲烟雨学丹青。此生多艰付跛挈,投老余闲到寂惺。苍鬣万身门窈窕,归来风叶扫空庭。
次韵无代送僧归吴
春掠湓江绿染眸,多情还解向东流。故应夜梦清苍胜,欲趁春光烂熳游。饱学尚嗟心未死,痛吟已觉鬓先秋。何当一棹华亭上,闲唱波寒月满舟。
十二月二十六日永明禅师生辰三首 其二
刹那思虑不及处,智入三世无去来。水母有虾方见色,芭蕉无耳亦闻雷。闲中情垢消磨尽,笑里心花造次开。今日全身毛孔笑,老师带伴与春回。
送颛街坊
水西南台小精庐,名虽是律禅者居。粥鱼茶板如指呼,履声童首凫雁趋。分身香积太阔迂,食时至则当持盂。养师反哺如乌雏,荷众司更如雁奴。逢人若问明白老,为言病起加清癯。
涟水观音像赞(并序)
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
浏览全部 1809 首
鹧鸪天 上巳日再游青阳峡用家弟诚之韵 其一
瓦釜逢时亦转雷。春江得雨浪崔嵬。不才分作沟中断,偶对溪山一笑开。题姓字,拂青苔。此翁来后更谁来。不须更待移时遣,俗驾闻风已自回。
观山四首 其一
晴春载酒小徘徊,倏作冲泥冒雨回。毕竟山灵嫌俗驾,即今还殷阿香雷。
点绛唇 其一 紫苏熟水
宝勒嘶归,未教佳客轻辞去。姊夫屡鼠。笑听殊方语。清入回肠,端助诗情苦。春风路。梦寻何处。门掩桃花雨。
春晦小雨
节晦春芜歇,天高暮雨空。轻雷遥应电,斜日倒成虹。阴绿苔浮水,幽光蕙转风。何须俗士驾,三径有蒿蓬。
寄别颜伯奇
情深袂怕分,岂不欲辞君。转柁方乘晓,思山已隔云。菊当前路见,雁在半江闻。把盏秋才好,遥怜白鹭群。
同永叔子聪游嵩山赋十二题 公路涧 其四 自峻极中院步登太室中峰
税驾绿岩前,攀萝不知倦。人从树杪来,路向云端转。忽觉在烟霓,回看峰岭变。