篇篇俊逸间清新，老阅群才始见真。秀却采莲溪畔态，豪吞指壁柱边瞋。肺肠旧信能缠锦，文字今知解斗春。笔力肯低容我和，诗成无惜寄来频。

浊世肯留竟何意，玉芙蓉出淤泥中。谁谓秋来亦零落，病收衰泪泣西风。

料理诗情难复难，萦心结思倾毫端。夺回天地英秀气，坐令落纸生风寒。老猿夜月叫苍壁，孤鹤晓霜疏羽翰。精神清韵知几许，付与后来能者看。

邦基今年方十九，美如濯濯春月柳。龙章凤姿绝世无，金马玉堂如故有。酒阑爱捉玉麈尾，玉色正同批诰手。高烧银烛拥新妆，看君落笔龙蛇走。欲驱清景入秀句，万象奔趋不敢后。人疑锦绣缠肺肠，不然笔端应有口。谪仙风流今复见，况亦彷佛外尘垢。但恐功名缠缚人，未放青山挂窗牖。

危亭为谁小，临此一泓碧。晴天戏投饵，戢戢见尾脊。而以鳌名之，相顾愕坐客。昔人醉鱼海，六鳌曾偶得。归来眉目间，津津有矜色。安知华藏界，持取等戏剧。纳之芥子中，不见有迫窄。巨细何足较，未出是非域。夫子忻然笑，请以书屋壁。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

倦依蒲褐坐，脱体露全机。曲篆风窗细，烟横一缕微。

家书希到恐缘遥，岂有全无雁拂霄。屈指大刀违破镜，负渠缩项及长腰。何当竹外扁舟去，趁取梅梢未雪消。赖有可人同舍客，破愁得句似参寥。

浅碧繁红又满枝，化工消息本无机。艳滋晓露莺摇落，香渍春泥燕掠归。金谷园中芳草在，玄都观里昔人非。自从云隔天台路，刘阮如今梦亦稀。

眼中楼观见应稀，铁凤栖檐势欲飞。天半宝花飘阁道，月中桂子落僧衣。高擎玉露仙人掌，上碍银河织女机。全赵堂堂遗物在，山川良是昔人非。

藁砧今何在，山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。

征夫应为指柴扉，湖水当门可濯衣。飞鸟已知今日倦，旧邻那悟昔人非。山情已作燖鸡净，世味真如嚼蜡微。遥想夜航无管束，棹歌应载月明归。