评析
天觉以云庵画像见寄谢之
老师面目无寻处,藏在毗耶文室中。乞与盘山狂弟子,背抛筋斗撒颠风。
招夏均父
北山深转青松壑,万叠烟霏空翠堆。元亮果堪中路俟,子猷那敢棹舟回。鸟工魂梦寻公去,蝉蜕尘埃出郭来。他日荆林谈笑处,行人应指两翁台。
闽僧不食已四十年赠之
银发齐眉衲半肩,相逢古寺独欣然。自云出岭三千里,人见空余四十年。拟欲就君求此术,预忧临食必流涎。何如万事随缘过,饥即须餐困即眠。
玄沙宗一禅师真赞
根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如井觑驴。
次韵彦周见寄二首 其二
归思啼禽日夜催,宝书临罢意徘徊。榆钱满地买春去,岳色渡江排闼来。行乐风光清梦晓,卧披烟雨曲屏开。兴来敏速诗千首,落笔人惊挟怒雷。
衡山南台寺飞来罗汉赞(并序)
惟毗尼藏,称性之印。印一切法,无有少剩。而此尊者,跏趺不瞬。外寂中空,幻灭都尽。诸佛子等,勿故起妄。于是像中,作去来想。昔本不来,今亦焉往。即一切法,离一切相。如一月真,无二无别。于众水中,同时见月。像非异同,月岂生灭。以应缘故,光影清绝。钟山众泉,石井异味。灵隐众山,小岭异翠。此岭此泉,皆飞而至。示根境法,其实同体。如此大士,诸法成就。南岳庐山,宴坐驰走。而事藏界,随处而有。虽證无生,亦不灭受。
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题宗人愈大上舍所藏白描风荷图
镜湖水光如匹练,一霎回风舞团扇。冯夷乍起水晶宫,仙子齐匀镜中面。凌波徙倚欲倾城,泽荇渚蒲如有情。素菂摇香白鹭下,青房堕影游鱼惊。落手湘云半舒卷,晚色亭亭净于剪。五侯池馆春阑珊,耻共铅华斗深浅。
龙潭八景 三江观潮 其四 柳湾待渡
篙师倚棹傍寒芦,力倦操持不受呼。多少行人将有适,不知谁是仲尼徒。
翠屏洞二首 其二
千仞郁嵯峨,纤纤翠错磨。雾鬟篸碧玉,风幔卷青罗。鹊喜窥人语,莺娇倚树歌。江花红湿处,彷像袜凌波。
赋秋水送友人之豫章
秋水碧盈盈,无波似镜平。渚云低不渡,江月照偏明。色映群鸥净,光涵一雁横。望中征棹发,应过豫章城。
题观城驿壁
半篙寒碧秋垂钓,一笛疏风夜倚楼。多少巫山旧家事,老来分付与东流。
和颜持约
半篙寒碧秋垂钓,一笛西风夜倚楼。多少巫山旧家事,老来分付水东流。