评析
效李白湘中体
夕光江摇鱼尾红,何处扁舟开晚篷。雁字初成春有信,烟鬟空好雨无踪。荒寒数苇橘洲岸,领略半窗湘寺钟。浦口行人已争渡,林下归僧欣一逢。
季长出示子苍诗次其韵盖子苍见衡岳图而作也
晓烟幻出千万峰,个中我曾如懒融。天公亦妒饱清境,戏推堕我尘网中。人生万□无不有,道士宁知为老枫。去年雪夜宿绝顶,笑声响落千岩风。今年千岩在掌握,烟雨又复分西东。磨钱作镜照千里,必也高人非画工。季长胸中自丘壑,吐辞便觉春无功。韩侯玩世难共语,精神满腹仍疏通。酒阑耳热眩红碧,醉语撼子崔嵬胸。遥知堕帻笑不答,但见玉颊回涡红。
宋迪作八境绝妙人谓之无声句演上人戏余曰道人能作有声画乎因为之各赋一首 洞庭秋月
橘香浦浦青黄出,维舟日暮柴荆侧。涌波好月如佳人,矜夸似弄婵娟色。夜深河汉正无云,风高掠水白纷纷。五更何处吹画角,披衣起看低金盆。
焦山赠僧二首 其二
对床听夜雨,佳约是当年。放旷随缘去,闲心不习禅。倚蒲趺足坐,拥衲盖头眠。今识君归处,斋余有涧泉。
陈瑩中居合浦余在湘山三首寄之 其三
闻道希夷处士,今居诃梨仙村。要看笔端三昧,重谈医国法门。
泗州院旃檀白衣观音赞(并序)
我闻菩萨昔因地,所供养佛名观音。从闻思修入悟心,心精遗闻而得道。见闻觉知不可易,譬如西北与东南。而此乃曰闻可遗,令人罔然堕疑网。龙本无耳闻以神,蛇亦无耳闻以眼。牛无耳故闻以鼻,蝼蚁无耳闻以身。六根互用乃如此,闻不可遗岂理哉。彼于异类昧劣中,而亦精妙不间断。况我自在慈忍力,无畏解脱独不然。钟鼓俱击声不同,知其不同是生灭。而二种声不相参,即是同时寂灭法。稽首净智功德聚,广大庄严悲愿海。悯我心明力不逮,时时种子发现行。如人因酒而发狂,戒饮辄复逢佳酝。愿灭颠倒痴暗障,愿获辩才智慧藏。游戏十方微尘刹,亦施无畏利众生。凡曰有心能闻者,同入圆通三昧海。
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潮州刘教授以所辑东坡居士居儋录见贻意有所感遂题其后
绍圣当年党祸深,遗编千载一沾襟。神京北望恩非浅,瘴海南迁老更侵。报国孤忠空白首,投荒九死见丹心。桄榔尚说庵居旧,笠屐风流何处寻。
偈颂一百零二首 其三
震旦心宗,竺乾正眼。觌面当机,是非俱刬。不落思惟透险崖,阶下汉(方丈)。
云庵生辰十一首 其九
云庵化去二十载,今日重闻说法音。觌露全身太分晓,森罗万象自平沈。攀缘路绝无生死,栽接情忘透古今。此老伤慈真故态,依前饶舌老婆心。
颂古三十三首 其七
用处天然别,更不落思惟。山河并大地,全露法王机。
颂古三十一首 其五
觌面当机掣电飞,当机觌面谁能用。一剑分身定死生,君王万古声名重。
赠胡季昭
澹庵久死瘴江滨,依旧归来侍禁宸。浩叹宗孙长去国,从知志士不谋身。皇天若假令多算,圣代终无弃□□。我时阅报痛生哀,洒泪南詹吊象台。今日方知公有子,皇天祐善世生才。