评析
任价玉馆东园十题 涵月亭
亭外物清旷,人间多热恼。夜晴登此亭,水月相媚皓。多君心镜空,光明写怀抱。凭谁持此意,举似寒山老。
涟水观音像赞(并序)
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其二
方经脱手春,又复送余热。悬知到故山,定与秋风别。
李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其二
南亩头陀施毒手,北山道者起慈心。解于粪扫堆头笑,拾得茸穿穴鼻针。
用韵寄谊叟
识君童牙中,岂止论半面。虽同万顷山,经年不相见。平生草头露,蚌月跳珠转。永怀终夜不成眠,但见突兀游霄殿。
至丰家市读商老诗次韵
杨柳护桥春欲暗,山茶出屋人未知。冒田决决走流水,小夫铲塍翁夹篱。雪晴春巷生青草,烟湿人家营晚炊。心疑辋川摩诘画,目诵匡山商老诗。夜投村店想清境,蛙满四邻檐月移。卧看孤灯心耿耿,呼童觅纸聊记之。
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次韵鲁直寄灵源三首 其一
一觥春色红鳞动,数笔海山青玉开。耳热浩歌无说处,却将佳句写归来。
二马图
草软沙平日暖天,相摩相倚最相怜。无端走上长楸道,喷玉争先掣电边。
次高承宣韵题刘知言郊居
荷锄归伴陇头云,懒傍侯门更整巾。卜筑君能如沈约,题诗吾亦效王筠。湖光皛皛千山合,竹色娟娟一径新。酒后笑歌应耳热,西园惊破海棠春。
邓尉山食杨梅似顾愿
杨家果熟白日长,锦林回合云俱香。火齐圆珠满苍岛,翡翠异鸟衔夕阳。海外蒲萄远莫致,岭南荔枝谁能将。故园提筐但饱食,酒后耳热歌沧浪。
颂
暂下高峰已显扬,般若圆通遍十方。 人天浩浩无差别,法界纵横处处彰。
颂
暂下高峰已显扬,般若圜通遍十方。人天浩浩无差别,法界纵横处处彰。