评析
送逸禅者归荆南见无尽居士
长沙大虫方肉醉,倚树痾痒威见尾。逸禅来展寂子机,举足欲促适其睡。后身荆州张曲江,解锻佛祖如老庞。如闻去作丹霞问,正当一口吸西江。西江一口吸得尽,是汝法身应有剩。要令川客读此诗,都作蒋山吞栗硬。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其一
道不藉劬劳,心唯论晓达。圆明常了知,岂受情想杂。如人梦驰驱,身自安床榻。一句脱思惟,大千挂毫发。
送济上人归漳南
密林影群阴,露叶光翻夕。幽人独经行,满院许秋色。几年涉岭海,颇亦历佳席。迩来寄江寺,痴坐室生白。吾家在漳南,万顷苍玉璧(四库本作碧)。何当附舶归,重拂林下石。此生一梦耳,梦觉试寻绎。倚筇作长啸,万事付鸟迹。若有閒中吟,无惜寄飞翼。
云庵和尚赞三首(并序) 其一
于自住境,见与见缘。如梦能所,如蜜中边。帷具正眼,入此三昧。如妙莲华,出缘生海。祖师活意,如来密机。成就众生,如鹍鹏飞。使其自化,不由他悟。秀出丛林,光于佛祖。趋灭陕右,诞生江南。暗中五色,天下云庵。
岁穷僧众米竭自往湘阴乞之舟载夜归宿桥口寒甚未寝时侍者智观坐而假寐作此诗有怀资钦提举
老去生涯无窖子,隔城荒寺到人稀。岁穷百里扣门乞,夜棹孤舟载米归。隅坐小僧寒附火,联拳羸仆睡和衣。故人醉里闻芗泽,应背银缸照翠帏。
灵源清禅师赞五首 其二
衲子无处摸索,画师笔笔画著。山僧醉眼难凭,付与众人弹驳。似则打杀灵源,不似㡠子烧却。
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