评析
与朱世英夜论玄沙香严云庵宗旨三首 其二
言下百骸俱脱尽,更无一法覆藏伊。亡僧对面分明看,却是禅和眼搭痴。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其四
见行常润发,种子复难忘。倏尔情尘起,刹那心境彰。譬如镜中女,非镜非红妆。欲證牛无角,当如龟六藏。
次韵游衡岳
结发功名场,吾岂厌朝市。风埃涴袍裤,乐事嗟无几。那知望耆阇,举手弄云水。山空答清啸,一洗风埃耻。赤岸横落日,孤烟起墟里。阴晴故多态,风物自闲美。归来说佳处,尚复喜见齿。为作鹤脑侧,失床忘而趾。平生嘉遁心,衍挽车轮起。拭涕师懒瓒,多事笑昙始。
古诗云芦花白间蓼花红一日秋江惨淡中两个鹭鸶相对立几人唤作水屏风然其理可取而其词鄙野余为改之曰换骨法
芦花蓼花能白红,数曲秋江惨澹中。好是飞来双白鹭,为谁妆点水屏风。
至圆通僧觅诗
漱雾跳珠响涧泉,千峰秀出雨余天。共惊绣帽铜腮老,重到香垆石耳边。清境荒凉归叹息,故人迎笑尚依然。明年过此还相见,应及春风社燕前。
闽僧不食已四十年赠之
银发齐眉衲半肩,相逢古寺独欣然。自云出岭三千里,人见空余四十年。拟欲就君求此术,预忧临食必流涎。何如万事随缘过,饥即须餐困即眠。
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汾阳十智同真二首 其一
十智同真面目全,于中一智是根源。如今要见汾阳老,劈破三玄作两边。
云庵生辰十一首 其七
面目分明画里传,浑如父母未生前。此真若信同十智,三要方知具一玄。无语临机成渗漏,粗心开口堕情缘。老儿今日亲分付,不写题衔款识全。
偈颂一百四十一首 其五十
佛法也不会,世法也不会。一夏九十日,瞎驴随大队。
水墨达摩像班惟志笔
佛法无多子,西山雪柱天。应寻葱岭去,方解少林禅。鞮屦露双脚,罽衣披半肩。虚空本无住,须借影中传。
断桥
独扶瘦杖欲经过,为问高僧意若何。自倚神通能渡水,却言佛法本无多。
诗偈 其一四○
欲得真成佛,无心于万物。心如镜亦如,真智从如出。定慧等庄严,广演波罗蜜。流通十方界,诸有不能疾。报汝学道人,祇么便成佛。