评析
又得先字
青山随处有,见之辄欣然。独于湘上山,欲买归休田。此邦多君子,故欲吾终焉。先生人品高,白鸥春水前。弟子亦秀发,玉树相明鲜。颇怪翰墨场,亦著白发禅。分题得难韵,下笔风雷旋。诗成愕众口,不复较后先。闲中有此乐,安用食万钱。紫芝爱陆浑,遂为好事传。悠然见眉宇,宁复羡遗编。
涟水观音像赞(并序)
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
又次韵答之十首 其四
众生烦恼乱如尘,共现如来智智身。自笑露腮狂宝志,识公天上石麒麟。
潇湘八景 山市晴岚 其二 洞庭秋色
秋霁湖平彻底清,沧浪隐映曜光轮。寒光炯炯为谁好,倚岸凭栏兴最清。
中庐赵令生辰
孟夏南风草木薰,民歌庆节喜传闻。今朝雪乙呈双瑞,后夜冰轮满九分。材业牛刀试小邑,家声天派落层云。吞舟岂久容涔足,禁殿论思政要君。
送颛街坊
水西南台小精庐,名虽是律禅者居。粥鱼茶板如指呼,履声童首凫雁趋。分身香积太阔迂,食时至则当持盂。养师反哺如乌雏,荷众司更如雁奴。逢人若问明白老,为言病起加清癯。
浏览全部 1809 首