昔有佛子根猛利，能观空性则是色。欲显空色不思议，仰空书此金刚句。至今风雨被原野，诸樵牧者集其下。乃知肉眼不能见，譬如水中有盐味。唯道人琼思精奇，能观色性即是空。视此纤管大如椽，挥翰如行九轨道。故于兼寸环中备，足广大言说身世。人可见，不可读，譬如婴儿亲崖蜜。我于此经能證入，初中后善三法门。忽然落笔如建瓴，不复现行生倒想。由色空观入诸境，奏刀肯綮无全牛。尽持此法施群生，甚微细智愿同證。

此山分得僧中龙，独论悬断今年丰。定知胸次有造化，是非饱更田舍翁。清晨一雨符君说，喜如初得丹砂诀。精神矍铄口垂涎，一饱可期扶病劣。老来百事不如人，但愿？稏秋如云。莫如往年水车联，龟兆坼出生黄尘。莫翁心地绝榛卤，圆中规而方中矩。千偈平生如建瓴，此诗可意真时雨。我诗脱口酬未当，只欲与君凭阁望。万顷连天绿锦光，舞浪崩腾似春涨。

煴火扶持清境，篝灯点破黄昏。冻耳欣闻软语，冷斋忽变春温。

惟毗尼藏，称性之印。印一切法，无有少剩。而此尊者，跏趺不瞬。外寂中空，幻灭都尽。诸佛子等，勿故起妄。于是像中，作去来想。昔本不来，今亦焉往。即一切法，离一切相。如一月真，无二无别。于众水中，同时见月。像非异同，月岂生灭。以应缘故，光影清绝。钟山众泉，石井异味。灵隐众山，小岭异翠。此岭此泉，皆飞而至。示根境法，其实同体。如此大士，诸法成就。南岳庐山，宴坐驰走。而事藏界，随处而有。虽證无生，亦不灭受。

嫩寒清晓欲留春，睡足山中乐事新。珠玉等闲无胫至，风流全付茂陵人。

永怀焦管愧平生，任运无心更道情。野火烧庐成露寝，暑天因浴亦江行。

大帆引縆去如飞，小帆翳翳行苦迟，谁其敢争风使之。少时风休帆力软，原头树高桅子短，前舟却输后舟远。吁嗟世事非一端，咫尺行路易复难，人生得意莫尽欢。

京尘相值各匆忙，谁信闲人日月长。争叶蚕饥闹风雨，趁虚茶懒斗旗枪。林中晚笋供厨美，庭下新桐覆井凉。堪笑山家太早计，已陈竹几与藤床。

正谛危欲断，谁胶能续弦。要为师子吼，莫看野狐禅。小住真聊尔，相逢独岿然。同床有佳梦，或许老夫圆。

书墙暗记移花日，洗瓮先知酝酒期。须信闲人有忙事，早来冲雨觅渔师。

夫子先辞国，嗟予亦罢官。生涯同去住，世事各悲欢。楚地江湖阔，巴山道路难。白头慈母在，雨雪更愁寒。

东风作恶几时休，况值春光欲尽头。谁谓闲人无个事，一年长是为花愁。