评析
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其一
道不藉劬劳,心唯论晓达。圆明常了知,岂受情想杂。如人梦驰驱,身自安床榻。一句脱思惟,大千挂毫发。
居上人自云居来访白莲社话明日告归作此送之
浮云山尽际,花木迎春晖。佳人殊方来,见之消渴饥。藉草坐松影,粉香时落衣。气貌秀可掬,出语超幽微。岩壁钟声寂,山阴花发稀。去袂挽莫留,又作瓯峰归。
绣释迦像并十八罗汉赞(并序) 第五诺距罗尊者
树亦求法,身当床坐。鹿有施心,供以山果。雪眉许长,舒绾在我。默而识之,未用惊破。
和余庆长老春十首 其五
一盏露芽袪睡思,半帘疏雨作愁媒。似闻池馆花如海,杖策当为得得来。
吴子薪重庆堂
吴氏季子世不乏,子孙魁垒特秀发。人言才业任世重,更觉文章有家法。奉亲作意构华堂,想见青红湿窗闼。堂中二老斗康强,夫妇承颜荐寿觞。朅来儿侄俱登第,举族请名重庆堂。富贵鼎来推不去,道德照人闾里光。富公玉食由及养,范公诸郎尽卿相。亲养子荣兼有德,家声置公范富上。虚檐风月夜未央,靘庄成轮发清唱。金鸭香清碧缕飘,灯前玉颊醉红潮。一尊满劝何所祝,盛事要看追八萧。
次韵吴兴宗送弟从沩山空印出家
身心俱出家,岂复论家世。一念断攀缘,即入三摩地。珍重大愿王,此法端可恃。若能训此心,是毕丈夫事。君看宏觉师,后身是昙谛。傥欲贮甘露,先将洁令器。自当福人天,岂止能自利。譬如鸡出燖,真复生厌离。空印法门杰,净慈数高弟。初不荷吾法,亦自为□瑞。汝能倾心事,建此平生志。净中有浮念,何异目有翳。内外俱一如,乃称真正士。以此谈妙法,要使天华坠。百里半九十,良医三折臂。果解信此言,不愧甘蔗裔。
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用洪觉范诗为首作四绝 其三
个中著我添图画,能画今谁如辋川。但写一蓑仍一笠,不须羽服记蹁跹。
用洪觉范诗为首作四绝 其四
便似华亭落照湾,要人弹压愧诗孱。余霞散尽空无绮,新月初升势已弯。
题山居图
展卷拟曾到,柴门非一湾。抱琴随白鹤,坐石看青山。隐者有余乐,贵人无此閒。更须添数笔,著我在其间。
夏日西湖闲居十首 其二
急管繁弦樽俎閒,何人静眼对湖山。怪来水面无鸥鹭,多在残蒲落照湾。
为兴国周少隐题
紫翠森攒面面山,个中佳致为君还。凭阑人在风尘表,落纸诗成咳唾间。良夜幸陪红袖醉,清时聊伴白鸥閒。笼纱归去高城晚,凝翠堂东月满湾。
行香子 与泗守过南山晚归作
北望平川。野水荒湾。共寻春、飞步孱颜。和风弄袖,香雾萦鬟。正酒酣时,人语笑,白云间。飞鸿落照,相将归去,澹娟娟、玉宇清閒。何人无事,宴坐空山。望长桥上,灯火乱,使君还。