评析
宿鹿苑书松上人房二首 其一
数峰烟翠叠黄昏,忽见松间窈窕门。好境未将佳句写,幽怀先与故人论。隔林每恨音容阻,此夕相逢笑语温。雪意不成应有月,夜深同看涌金盆。
孙侯见和复次韵五首 其五
我固浮云轻俗眼,君真萱草可忘忧。妇翁一室藏沙界,兴发时来把臂游。
器之示巽中见怀次韵
折脚铛寻稳处安,对君此夕久盟寒。狐裘不合须羊袖,药簏何妨缺夜干。秋垄此时驱健犊,道山何日跨归鸾。仙炉只隔数邱耳,上水船方厄濑湍。
答庆上人三首 其三
雨后哦君佳句,华气如川方增。石出水生微渚,云閒山露寒层。
涟水观音像赞(并序)
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
介然馆道林偶入聚落宿天宁两昔雨中思山遂渡湘饭于南台口占两绝戏之介然住庐山二十年尚能详说山中之胜 其二
楞伽本在海中央,钵具悬知挂旧房。不泛木杯惊俗眼,一蓑烟雨渡潇湘。
浏览全部 1809 首
宝严寺
四山烟雨收,双沼漾晴碧。白鸟忽飞来,点破檐前色。
西湖十咏 平湖秋月 其四 雷峰落照
烟光山色淡溟濛,千尺浮图兀倚空。湖上画船归欲尽,孤峰犹带夕阳红。
朝中措 其二 二妙堂落成二十余年,而庐阜隐然常在有无间,似不肯为老人出也,作长短句以招之
大江流处是庐峰。苍玉照晴空。何事浅鬟浓黛,却成烟雨溟濛。如今纵有,云涛万顷,翠巘千重。传语云间五老,一尊须要君同。
偈颂一百零二首 其五十七
烟雨溟濛望眼迷,兰舟小泊画桥西。儿童不识春流涨,却怪湖边柳树低。
谢洞山和尚惠蒌蒿种
等推三界纳秋毫,错被人呼世外高。已办绿蓑青蒻笠,溟濛烟雨掐蒌蒿。
水调歌头
落日绣帘卷,亭下水连空。 知君为我新作,窗户湿青红。 长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。 认得醉翁语,山色有无中。 一千顷,都镜净,倒碧峰。 忽然浪起,掀舞一叶白头翁。 堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。 一点浩然气,千里快哉风。