评析
示忠上人
哑羊苾刍纷作队,口吻迟钝懒酬对。猛公来自知足天,南山爽气增十倍。为公放意谈海山,神颀透出形骸外。八月中秋滋露华,千岩尺璧生光彩。正当刻志从炉峰,看子稳骑元气背。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其六
火风肆怒嗔,万物遭荡焚。起止甚自若,不受冤债吞。六情具三毒,安得有罪愆。异哉根与境,乃得此理存。
次韵郤子中学句游岳山携怪石归
衡岳乘春著意游,诗词不独锦囊收。又携峰顶云房石,归致闲斋夏簟秋。尘下笑谈且同梦,胸中泾渭自分流。忽惊几案寒层出,卧看令人忆故丘。
合妙斋二首 其一
雨过东南月清亮,意行深入碧萝层。露眠不管牛羊践,我是钟山无事僧。
九峰夜坐
千峰万峰自云雨,一宿两宿心颓然。不知人间岁云暮,但觉涧风吹夜泉。地炉火燄水正泣,篝灯委昏僧未眠。古人去我不甚远,何必想像临遗编。
释迦出山画像赞(并序)
遍大海味,具于一滴。尽法界身,足于纤埃。伫思则灯王之座不能入毗耶之室,敛念则弥勒之门弹指即开。惟我鼻祖,释迦和尚。初出雪山,即示此像。以百千亿微尘数身,九十七大人之相。顿入毫端三昧,而幻此一幅之上。垂手跣足,顶螺颔丝。超然静深,出三界痴。如浩荡春寄于纤枝,如清凉月印于盆池。镂冰琢雪,我作赞词。关空锁梦夫,子其牢蓄之。
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黄龙生辰因阅晦堂偈作此
万古知音是今日,晦堂古锥口门窄。今既不来昔不往,桃花落尽春狼籍。南台茗椀荐炉香,世礼丛林笑未忘。只个死生收不得,梦中声色谩遮藏。
简苏二丈
丈人清德冠儒林,三世文章照古今。节比松筠元自直,气含海岳故能深。箧中尚有为郎被,堂上宁无化俗琴。贱子飘零无死所,可怜羁旅费黄金。
立之作诗讥仆沉浮于酒次韵答之
颓俗不可挽,我思陈孟公。胸中一噫气,浩荡沧海东。初余亦拙谋,堕身尺度中。昔为吾家驹,今为客子蓬。人生百年耳,过鸟欻无踪。何至自矛盾,身与众敌逢。仲尼固玄圣,道大自不容。落落少年场,谁复识吕蒙。古今一丘貉,同赴三尺封。乃知常满尊,慰藉吾人穷。君诗苦相厄,欲抗辄丧雄。但恐百钱债,负我葛陂龙。
游仙坛
窈窕悬僧庐,空山断诸想。上邻境泬寥,下瞰色苍莽。猿鹤无宿期,今古契真赏。坐中风雅谈,林壑散清响。凉飙洒我发,白云随我杖。醉卧松下石,不知海月上。
题林彦达临老米云山
海岳山前路不分,无穷天地几氤氲。形形色色今犹古,长待幽人卧白云。
题徐高士祠诗(有序) 其一
一束生刍吊古人,荒凉陈迹竟谁伦。南州堂上空悬榻,北岳山中总滥巾。传列逸民风世教,坊题高士式儒绅。夜来间向东湖望,几许清光接富春。