评析
读庆长诗轴
韵如春水初含风,秀如兰芽新出丛。人间何从有此客,坐令衰老忘龙钟。新词锵金纷满眼,妙语屑玉霏无穷。读之置卷欲仙去,风度绝似欧阳公。儒生寒酸不上眼,江南风流翻手空。那知此郎蹶然起,笔端五色回春工。只今陛下固天纵,文章星斗悬高穹。天生尧舜稷契主,君宜置在明光宫。雪中呵手研破砚,诗成一笑天开容。
天觉以云庵画像见寄谢之
老师面目无寻处,藏在毗耶文室中。乞与盘山狂弟子,背抛筋斗撒颠风。
履道见和复答之十首 其八
静闻斗牛奔,闲数群蚁过。秋风拂庭槐,枕书欲酣卧。
即事三首 其一
目诵自应引睡,手谈聊复忘纷。一曲青林门巷,数声白鸟江村。
上李大卿三首 其二
与人实法土难消,道火何曾口被烧。抛出秦时?轹钻,突圞如斗两头摇。
闻龚德庄入山先一日作诗迎之
梦暖不知窗雾白,眼寒初爱縠罗轻。欣闻明日一龚至,想见随轩二李行。夜雨晓晴寒食近,水流花发子规声。披襟散坐青林下,依约斜川万古情。
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清凉大法眼禅师真赞(并序)
非风幡动,非风铃语。见闻起灭,了无处所。何以明之,俱寂静故。此光明藏,平等显露。由本无明,爱欲悭妒。如隔日疟,痛自遮护。有能了者,即同本悟。索尔虚闲,随缘静住。一切仍旧,自无染污。为物作则,崄崖之句。不可犯干,如大火聚。
胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉
以物养物,如水沃木。推彼有余,益此不足。惟直与气,如木有根。本既充盛,枝叶自繁。气言其形,直言其理。与生俱生,无彼无此。云何谓直,养此气耶。直果外来,气内出耶。孟氏此言,我知其自。则以告子,以义外计(二字殿本作为外)。谓直养气,其差则同。疑其不然,愿启我蒙。
拟寒山寺 其一一三
众生黠是痴,积恶望无过。譬如颠倒人,寻觅无热火。火则决定热,恶则必招祸。劝君慎所积,有花终结果。
戊午吟 其九
物物其来有定则,自然之则谓之天。但因在物付各物,一任纷然本寂然。随处家庭堪作佛,无须岩壑始修仙。北机实在程门显,何事庐山不细研。
训子
呼尔群儿,示尔儿知。俭则本立,学则智资。时逐勿逐,古圣是规。守道安贫,我所慕思。竞势趋豪,我心实悲。毋谓放巧,毋谓谨痴。毋谓恶小,乃以自欺。毋谓善小,弃而不为。为善去恶,奋志乘时。少壮不力,老大何追。尔父虽昧,所言则宜。永以为训,无为我遗。
正月四日喜许氏女得甥
汝寡无丁男,托命惟一女。活世真废人,盲瘖无乃是。今年女有育,正月利弧矢。乃是四日生,六日方闻喜。得报讶其迟,隔县本非迩。老夫笑满面,贺汝似得子。他人视则甥,在汝则子比。缘情遂亡分,慰眼并遗氏。在我固称弥,因汝喜切已。妇人曷持家,嫠茕粗有恃。身后飨粢盛,其气尚有以。汝夫在地下,不为敖氏鬼。譬如委霜草,今为春风起。复如涸沟鱼,一夜漫春水。只忧不曾生,既生长易矣。便须买书本,教自孩提始。成人无他图,读书而已耳。