评析
送觉上人之洞山二首 其一
正中妙叶讳当头,洞水从教向逆流。唱起新丰旧时曲,要看跃浪斗泥牛。
偶读和靖集戏书小诗卷尾云长爱东坡眼不枯解将西子比西湖先生诗妙真如画为作春寒出浴图廓然见诗大怒前诗规我又和二首 其一
居士多情工比类,先生诗妙解传真。只知信口从头咏,那料高人作意瞋。云堕鬓垂初破睡,山低眉促欲娇春。何须梦境生分别,笑我忘怀叹爱频。
次韵题明白庵
鼻端有余地,世议嗟迫窄。君看阎夫子,广莫以为宅。去宦游人间,面有无求色。酒阑爱松风,醉眼眩红碧。俊爽类王济,端复有马癖。何当食万钱,四海蒙惠泽。湘潭紫翠间,松下偶相逆。袖中出新诗,苦语凉肺膈。夜半来床前,且以慰穷厄。岂真谪仙人,何其似太白。
次韵圣任病中作
君诗素雄放,出语秀不俗。更读病中吟,清婉犹可录。自愧鲁钝者,文字每见辱。有取定乡闾,余事亦何足。夫子饱书史,屡晒便便腹。蓄深故发远,诗成惊众目。我诗虽不少,俗马空多肉。赖遇秃毛发,苟仕安得禄。所至有青山,是处堪藏育。行当拂衣去,此志吾已卜。君须更勉旃,当以谦自牧。功成还故乡,竹杖巾一幅。永从林下游,此诗无厌读。
病中寄山中故旧八首 其三
我心若有生,梦境堪把玩。目前今洞然,底处藏忧患。
汾阳十智同真二首 其二
十智同真选佛科,汾阳佛法本无多。爱心竭处寻真智,面目分明会也么。
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清凉大法眼禅师真赞(并序)
非风幡动,非风铃语。见闻起灭,了无处所。何以明之,俱寂静故。此光明藏,平等显露。由本无明,爱欲悭妒。如隔日疟,痛自遮护。有能了者,即同本悟。索尔虚闲,随缘静住。一切仍旧,自无染污。为物作则,崄崖之句。不可犯干,如大火聚。
胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉
以物养物,如水沃木。推彼有余,益此不足。惟直与气,如木有根。本既充盛,枝叶自繁。气言其形,直言其理。与生俱生,无彼无此。云何谓直,养此气耶。直果外来,气内出耶。孟氏此言,我知其自。则以告子,以义外计(二字殿本作为外)。谓直养气,其差则同。疑其不然,愿启我蒙。
拟寒山寺 其一一三
众生黠是痴,积恶望无过。譬如颠倒人,寻觅无热火。火则决定热,恶则必招祸。劝君慎所积,有花终结果。
戊午吟 其九
物物其来有定则,自然之则谓之天。但因在物付各物,一任纷然本寂然。随处家庭堪作佛,无须岩壑始修仙。北机实在程门显,何事庐山不细研。
训子
呼尔群儿,示尔儿知。俭则本立,学则智资。时逐勿逐,古圣是规。守道安贫,我所慕思。竞势趋豪,我心实悲。毋谓放巧,毋谓谨痴。毋谓恶小,乃以自欺。毋谓善小,弃而不为。为善去恶,奋志乘时。少壮不力,老大何追。尔父虽昧,所言则宜。永以为训,无为我遗。
正月四日喜许氏女得甥
汝寡无丁男,托命惟一女。活世真废人,盲瘖无乃是。今年女有育,正月利弧矢。乃是四日生,六日方闻喜。得报讶其迟,隔县本非迩。老夫笑满面,贺汝似得子。他人视则甥,在汝则子比。缘情遂亡分,慰眼并遗氏。在我固称弥,因汝喜切已。妇人曷持家,嫠茕粗有恃。身后飨粢盛,其气尚有以。汝夫在地下,不为敖氏鬼。譬如委霜草,今为春风起。复如涸沟鱼,一夜漫春水。只忧不曾生,既生长易矣。便须买书本,教自孩提始。成人无他图,读书而已耳。