行尽湘南尽处山，爱公高韵不容攀。会当拭目瞻双阙，应笑寻幽到百蛮。甚欲解鞍休荦确，更能揎手弄潺颜。定知醉看千岩晓，大字题名石壁间。

一法能知一切法，应机全不差毫发。如是知见如是解，于一切法中对待。平生脊梁硬如铁，衲僧寻思心智绝。城中一室冷如冰，篆烟灭尽灰如雪。

小轩只著竹方床，散发陶然夏簟凉。手倦抛书成午睡，梦回齿颊带茶香。

承英连璧光照坐，更著阿隆如鼎安。老兵先驰启关钥，西山奔走登栏干。刘郎端默自凝远，蔡侯奋髯牙齿寒。但余衰老百无用，搜句倚栏方细看。

地水火风，动暖坚湿。是中何从，出此坚实。盖众生心，引大法力。化为光明，圆粹五色。稽首死心，骂人老贼。

江夏家声世所闻，无双千顷典刑存。肃严郡邑霜分晓，照映簪缨玉粹温。楼迥岘云供醉望，夜晴汉月洗吟魂。行将补衮调羹手，却执元圭侍至尊。

繄予之生，乃后古人。岂不尚友，远而莫因。譬彼方夜，思见出日。狂走大呼，秪益其疾。及求吾心，夫岂远而。昼读其书，夜梦见之。我疑其生，世谓其死。不曰斯今，亦有君子。有鸟有鸟，鸣于高林。彼君子兮，怀之好音。视彼日月，滔滔其迈。人而离居，曷云不戒。闻子今日，涉江远来。何以来思，赠之琼瑰。穆穆其风，菀菀者柳。何以永日，且以酌酒。汎汎中流，招之以舟。一日不见，余心则忧。居则同襺，出则更屧。云胡拒之，彼则有挟。我友旷逵，友道则隆。维彼所尚，实获我同。蓬依于麻，禾乱于莠。嗟尔君子，式尚尔友。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，芾所居也。两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。

其容渊，其髯掀，其服野，其冠圜。是谁笔之得其粗焉，孰若见君于此笔之外，而知君于此笔之前。气以直而肆，神以藏而全。付所无于自信，处所有如不然。夫固欲谢吴楚之尘，而游戏乎羲皇之天也。

当边境之多虞，士君子出而备驰驱，见于盈咫之书。观其六銮之行，虽择日亦不可以少须，其时为何如。燀燀出车，投袂以趋。毋宁以家而忘此匈奴，岂其私是图。此敌忾之士，必即是以察忠臣之区区也。

昔之别驾，则有王祥。其民歌之，海隅称焉。今亦有人，能绍厥后。民之悦之，称不容口。庶民所见，乃其皮肤。见察情伪，见敏簿书。见法平恕，见狱空虚。事见无留，才见有余。己不敢肆，人安厥居。其所见者，止于君子。良士大夫，谓其所性。得之刚毅，所以能断。所以无蔽，所以敢为，所以勇义。决遣簿书，是其余事。汉之朱博，赵张龚尹。抚恤大众，何独古人。王祥虽贤，失在宝刀。正而平者，心则不摇。人或赠之，则弗受之。借曰受之，何佩有之。弗佩曰正，曰平维平，宜于朝廷。用之一方，一方之纲。在我者正，是谓为政。

士之以道义相从，岂计其功，而况乎公。当其任紬绎唐事之寄，所以极简编之从容。亦既上成书于迩英，而公犹得以三百年之鉴，信其遗风。则是一纪之淹，乃所以就百世之功。石渠兰台，片言帝聪，考槃弗为，皦然初终，尤以见公之于元丰。盖尽其魏阙之心，而裕陵之于温国，未尝不知其畎亩之忠也。此帖之存，公心天通。诋斥之诬，吁嗟麟穷。