评析
送逸禅者归荆南见无尽居士
长沙大虫方肉醉,倚树痾痒威见尾。逸禅来展寂子机,举足欲促适其睡。后身荆州张曲江,解锻佛祖如老庞。如闻去作丹霞问,正当一口吸西江。西江一口吸得尽,是汝法身应有剩。要令川客读此诗,都作蒋山吞栗硬。
次韵游鹿头山
吐词秀似出盆丝,好古幽情八咏思。论字来寻鲁公碣,因诗曾访少陵祠。留题楚俗争传去,懒赋山灵必有词。定价文章比珠玉,此篇不独慰吾私。
毛女赞(并序)
不嗅梨花,而撚紫芝。不穿云袖,而披槲衣。何以风神,洞如冰雪。使人见之,眼寒心折。如麝有香,以缶覆焉。透尘透风,种性则然。又如烟雨,过孤山宅。于荒寒中,微见春色。图之壁间,是真过秦。季子好德,白发日新。
浣溪沙 送因觉先
南涧茶香笑语新。西洲春涨小舟横。困顿人归烂熳晴。天迥游丝长百尺,日高飞絮满重城。一番花信近清明。
廓然再和复答之六首 其四
处处山川俱胜绝,满村风物自纯真。横舟隔岸殊堪唤,吠犬随人不识瞋。归鸟独飞当晚照,鸣鸠相应正深春。心期卜筑藏幽隐,忽笑行行指划频。
死心禅师舍利赞(并序)
地水火风,动暖坚湿。是中何从,出此坚实。盖众生心,引大法力。化为光明,圆粹五色。稽首死心,骂人老贼。
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赠刘升之蛰龙岩
东望尧山西舜宫,山人名姓不求通。蛰岩侧畔蘧庐子,即是巢由住个中。
靡靡
源源世俗尚依违,靡靡风流日正微。吾病未能终是是,人言何似喜非非。况当天下难能地,欲拨憸人未发机。要格君心是知术,不然应合买山归。
湍水岩祷雨诗 其二
精祷何须到处临,只祈湍水沛甘霖。驱除旱魃无余事,感召灵神在寸忱。庭砌已酣行蚁战,山川能动老龙吟。当知一饱皆公赐,雷地何人无喜心。
挽方通判良翰 其四
九死穹庐我未甘,后来勿使陇西惭。明时节义多传述,柱下何人是老聃。
游井水原寄刘士元熊孟秉
连山西来群马奔,下有流水如桃源。故家尚想衣冠盛,乔木徒悲丘垄存。天际断云横翠黛,沙头疏雨送黄昏。庐峰隐者相邻并,松菊萧萧对掩门。
贺圣朝
吴淞旧雨相邻住。喜复来今雨。那时因遇。十年艰险,剑头炊黍。如今相见,衰颜醉酒,似经霜红树。湖山佳处。登高望远,遍题诗去。