评析
瑀上人求诗
道人江南来,快作临川语。立谈当夕照,乡闾问安否。坐令十年心,想见西津渡。少年游诸方,乃欲追佛祖。清韵不可摹,髣髴见眉宇。岂止义中龙,当作文中虎。西风健行李,暂会还径去。我如社后燕,并立理归羽。□□□□云,风约聊复住。勿长应深溪,当作人间雨。
次韵兀翁
渔人寄语兀翁道,出没烟波各有由。死见镬汤如攧浪,爱鱼心在未甘休。
送正上人归黄龙
道人泉南来,音姿颇纯美。观其略笑语,亦自饱风味。相看坐终日,孤月堕止水。但见篆畦间,青烟行未已。朝来忽去我,秋风动衣袂。试问安所之,笑指千峰里。秋晚当相寻,结伴入层翠。
玄沙宗一禅师真赞
根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如井觑驴。
夏日三首 其一
鸟啼不妨意寂,日长但觉身閒。扫地要延遗照,掩扉推出青山。
次韵新化道中
形骸寄簪绅,趣味在林麓。楚国富山水,下车已心足。昨闻入层翠,超放等奔鹿。情高如谢安,举手弄落瀑。恰如红妆女,弓弯双屈曲。登高发清啸,余响动林木。名山冠东南,佳处数天目。以比衡霍胜,家鸡例野鹜。归来渡湘江,水作鸭头绿。应怀绛翠山,归期何日卜。
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赠刘升之蛰龙岩
东望尧山西舜宫,山人名姓不求通。蛰岩侧畔蘧庐子,即是巢由住个中。
靡靡
源源世俗尚依违,靡靡风流日正微。吾病未能终是是,人言何似喜非非。况当天下难能地,欲拨憸人未发机。要格君心是知术,不然应合买山归。
湍水岩祷雨诗 其二
精祷何须到处临,只祈湍水沛甘霖。驱除旱魃无余事,感召灵神在寸忱。庭砌已酣行蚁战,山川能动老龙吟。当知一饱皆公赐,雷地何人无喜心。
挽方通判良翰 其四
九死穹庐我未甘,后来勿使陇西惭。明时节义多传述,柱下何人是老聃。
游井水原寄刘士元熊孟秉
连山西来群马奔,下有流水如桃源。故家尚想衣冠盛,乔木徒悲丘垄存。天际断云横翠黛,沙头疏雨送黄昏。庐峰隐者相邻并,松菊萧萧对掩门。
贺圣朝
吴淞旧雨相邻住。喜复来今雨。那时因遇。十年艰险,剑头炊黍。如今相见,衰颜醉酒,似经霜红树。湖山佳处。登高望远,遍题诗去。