评析
芭蕉
凤尾争高照映人,玉芽明洁出埃尘。也知欲救众生病,共现如来智智身。
衡山南台寺飞来罗汉赞(并序)
惟毗尼藏,称性之印。印一切法,无有少剩。而此尊者,跏趺不瞬。外寂中空,幻灭都尽。诸佛子等,勿故起妄。于是像中,作去来想。昔本不来,今亦焉往。即一切法,离一切相。如一月真,无二无别。于众水中,同时见月。像非异同,月岂生灭。以应缘故,光影清绝。钟山众泉,石井异味。灵隐众山,小岭异翠。此岭此泉,皆飞而至。示根境法,其实同体。如此大士,诸法成就。南岳庐山,宴坐驰走。而事藏界,随处而有。虽證无生,亦不灭受。
和珣上人八首 其四
句下无活路,知渠见处偏。君看珠走地,不定始知圆。
李道夫母挽辞
缙绅家法想清规,平昔高风此一时。居约云山夫有道,客陪房杜子无疑。九原泪湿老莱袂,千字碑传幼妇词。他日欲寻贤母墓,北山松雨路人悲。
任价玉馆东园十题 寒亭
欲问春消息,苍茫嫩日斜。茅檐聚喧雀,栗林栖暮鸦。絮袍裹足坐,得句往往佳。忽起步微月,呵手拗梅花。
和珣上人八首 其八
问讯跛挈师,汝今亦知有。棒打不回头,乃尔能掣肘。
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舍弟出家作诗贻之
在家情已疏,出家终不恶。不有清净缘,云何脱徽索。我昔志婚宦,谓足世味乐。颠倒十年间,如蚕竟自缚。业已无奈何,劝汝莫莫莫。一沤非全潮,起灭皆妄作。当知是身浮,流浪恐非托。伎俩百不好,摄念乃初学。如病求真医,安心是良药。
诗偈 其一一七
识乐众生乐,缘绳枉走作。智乐菩萨乐,无绳亦无缚。若有发心者,直须学无作。莫道怕落空,得空亦不恶。见矿不识金,入炉方知错。
偈颂八十七首 其三十八
循规守短,无绳自缚。纵横无碍,外道魔军。存心澄寂,默照邪禅。恣意忘缘,解脱深坑。惺惺不昧,带锁担枷。思善思恶,地狱天堂。佛见法见,二铁围山。念起即觉,弄精魂汉。兀然习定,鬼家活计。进则迷理,退则乖宗。不进不退,有气死人。
辛夷花
问君辛夷花,君言已斑駮。不畏辛夷不烂开,顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。
辛夷花
问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开, 顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。 明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷, 开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。
偈颂一百零一首 其八十二
春雨如膏,春云如鹤。客从天外来,正是魔王脚。阃外威权,麒麟一角。转身一拶验来端,外道天魔俱胆落(旧住至)。