评析
宿资钦楚山堂
故人持节在三湘,白首相逢话更长。挂锡曾怜道林寺,携衾来宿楚山堂。意消忽觉风敲竹,梦断空惊月转廊。常恨出门无所诣,敢辞时此夜连床。
赠珠维那
湘云遮世路,闲客此闲行。弥日不忍去,眷此山水清。暖窗欲春色,茗椀雪花轻。道人旧不识,一见意已倾。人主无根蒂,聚散如流萍。聊炷返魂梅,将以熏道情。此诗亦偶尔,夫用四座惊。
游西湖北山二首 其一
幽草青青绕竹扉,雨余人在杏园西。无端黄鸟惊春梦,正向绿萝深处啼。
四偈(并序) 其四
曹溪传祖位,夜舂先屈身。童子诵句偈,乃称曰上人。南山證果位,天神常伏膺。自以本持律,不敢称大乘。
钦禅者乞偈
三世如来所说,开遮或擒或纵。一切微尘句偈,只明众生日用。譬如一室千灯,其光不杂不共。无色天女击鼓,四大部洲头痛。一切智智清净,开合不成痕缝。钦禅一等行脚,莫听虏子取奉。若说有法可传,但作眼见鼻孔。
秋日还庐山故人书因以为寄
风叶鸣廊夜色晴,隔云微月稍分明。下帘徒怯衣裳薄,拂榻空惊枕簟清。病眼得秋还少睡,壮心于世尚多情。何时却作庐山去,渡水穿云取次行。
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和杨公济钱塘西湖百题 湖堂 其五十九 神尼塔
神尼凿一塔,杳在碧云端。舍利夜光现,君须正眼观。
重送初上人参礼光公
阿育王塔舍利存,山气无雪春冬温。莲花台近多罗树,中有人谈不二门。
谢岩起惠支颐二首 其一
几杖安身外,于兹用智深。见贻扶倦颔,捧受识仁心。本异支离隐,何妨彦祖钦。唯愁说诗善,笑解恐难任。
次韵杨少辅山居六咏 叠山 其六 薙草
设罗门巷静,草深山更幽。何事勤诛锄,杖屦来羊求。王孙未归楚,苌弘已弃周。惜此年年绿,君其勿剪休。
望蓬莱
推妙理,藏用显诸仁。神定杳冥天地合,勿疑恍惚惠风纯。五气保天真。金鼎沸,灿烂玉琼新。养就劫来无碍相,灵源三觉证全身。清净免沉沦。
孔旸得王中丞所贻西僧自焚灰像因立精舍奉之乞余作诗先是惟敬永叔诸君咸有题咏遂继七言一律
精庐何自布金银,白足西飞事已陈。鹿苑乍施焚后像,龙池重现劫前身。空门色相元无住,净土庄严合有神。欲起丹霞看舍利,摩尼长照大江滨。