评析
宗公以兰见遗风叶萧散兰芽并茁一干双花斗开宗以为瑞乞诗记其事
深林忽见兰芽茁,不谓无人亦自贤。数叶横风作纤瘦,双花含雪吐明鲜。照人秀色虽堪画,入骨真香不可传。今日东君应择婿,谁家兄弟斗清妍。
旃檀四十二臂观音赞(并序)
汝意有言,枯杌作鬼。我心不生,髑髅则水。乃知妄觉,一法成二。湛然圆明,百千一耳。稽首大士,应物而形。随其小大,如谷答声。千臂执持,千眼观照。以无心故,受用俱妙。臂如青春,藏于化身。随其枝叶,疏密精神。唯此瑞相,四十二臂。不越径寸,庄严毕备。清凉宝月,或慈或威。如欲举足,花轮乘之。碧螺之间,有佛俨容。如蟭螟虫,巢蚊睫中。隐于石间,显出蚌蛤。以无碍慈,不择清浊。我观震旦,种性猛利。由闻思入,甘露灭地。愿加被我,障尽心开。如观世音,无碍辩才。我说此偈,万象合掌。何以无碍,敲空作响。
三月二十八日枣柏大士生辰六首 其四
生死鹘崙无背面,摩挲把玩久嗟咨。悟明必藉戒定慧,随顺差成老病衰。净意即空良显决,色身对现出思惟。千烹万锻知恩德,敢忘摩尼在矿时。
次韵通明叟晚春二十七首 其五
居近幽林复碧江,水光林翠到西窗。鹧鸪啼竹声相应,鸂鶒眠沙只一双。
履道见和复答之十首 其一
怪君岿如山,诗句最奇峭。此篇如缚须,为作陆云笑。
了翁谪廉欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其六
根机饶我三干倍,纯熟输君一百筹。谁似梦中忧患里,饭余要睡即齁齁。
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和杨公济钱塘西湖百题 湖堂 其五十九 神尼塔
神尼凿一塔,杳在碧云端。舍利夜光现,君须正眼观。
重送初上人参礼光公
阿育王塔舍利存,山气无雪春冬温。莲花台近多罗树,中有人谈不二门。
谢岩起惠支颐二首 其一
几杖安身外,于兹用智深。见贻扶倦颔,捧受识仁心。本异支离隐,何妨彦祖钦。唯愁说诗善,笑解恐难任。
次韵杨少辅山居六咏 叠山 其六 薙草
设罗门巷静,草深山更幽。何事勤诛锄,杖屦来羊求。王孙未归楚,苌弘已弃周。惜此年年绿,君其勿剪休。
望蓬莱
推妙理,藏用显诸仁。神定杳冥天地合,勿疑恍惚惠风纯。五气保天真。金鼎沸,灿烂玉琼新。养就劫来无碍相,灵源三觉证全身。清净免沉沦。
孔旸得王中丞所贻西僧自焚灰像因立精舍奉之乞余作诗先是惟敬永叔诸君咸有题咏遂继七言一律
精庐何自布金银,白足西飞事已陈。鹿苑乍施焚后像,龙池重现劫前身。空门色相元无住,净土庄严合有神。欲起丹霞看舍利,摩尼长照大江滨。