评析
三月二十三日心禅饷余新面白蜜作二首 其二
老俨年来百不忺,最嫌苦淡不嫌甜。蜜中有味中边绝,莫笑山居世味添。
八月二十三日蔡元中生辰
才过中秋今几日,夜来海月上三更。梦魂传得天书至,窗户俱明厩马惊。骨相终当为国器,儿声初已识人英。明年庆节山中友,金屋怜君夜直清。
涟水观音像赞(并序)
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
戏廓然
久不对睿语,便觉牙颊强。独行溪山间,清鹄失群伴。温软闻吴音,攀翻忽东向。试问识睿否,客曰甚无恙。但遭吕吴兴,拽手不少放。欲使开笑齿,说法人天上。掉头掣肘去,不顾西兴浪。登舟翻然行,万众皆目断。平生勇于道,气韵真迈往。安肯逐儿辈,低首投世网。但恐吕望之,追法薛廷望。茶盐以加之,趁出白云嶂。要看呵佛祖,瘦拳捉藜杖。
初夏四首 其二
野水稻苗青拂岸,柘冈麦穗熟分岐。前村父老胥欢甚,笑指桥边露酒旗。
次韵圣任病中作
君诗素雄放,出语秀不俗。更读病中吟,清婉犹可录。自愧鲁钝者,文字每见辱。有取定乡闾,余事亦何足。夫子饱书史,屡晒便便腹。蓄深故发远,诗成惊众目。我诗虽不少,俗马空多肉。赖遇秃毛发,苟仕安得禄。所至有青山,是处堪藏育。行当拂衣去,此志吾已卜。君须更勉旃,当以谦自牧。功成还故乡,竹杖巾一幅。永从林下游,此诗无厌读。
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幽栖
幽栖绝世纷,足以养心君。是草皆为药,无山不出云。房空留鹿伴,果熟与猿分。信口成诗句,长谣到夕曛。
六世祖师画像赞(并序) 初祖
妄想无性,證不灭受。前圣所知,转相授手。风烟花开,器界以形。霜露果熟,王子乃生。护持佛乘,指示心体。但遮其非,不言其是。婴儿索物,意正语偏。哆啝之中,语意俱捐。
诗 其五十
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。见佛不解礼,睹僧倍生瞋。五逆十恶辈,三毒以为邻。死去入地狱,未有出头辰。
和刘通叔瑞潞岁莫杂诗并序 其七
劫运如溃痈,固亦待其熟。望夷鹿为马,神媪方夜哭。如分以相偿,不劳计赢绌。君看未来果,随地皆可读。
同年会以新秋同年雅集为韵六首在会者顾佥宪溱刘佥宪乔余给谏经梁侍御世骠伦侍御以谅及予也 其三
粤客鸣丝桐,商声出瑶空。始奏天地肃,再奏烟霜浓。万里久为别,一尊今始同。愿排十二翮,乘云扈飞龙。三星在丹牖,可以明深衷。
丹山桃花为一春花事之冠诗以张之
丹山果何丹,名以万桃树。繁花为肌肤,未许山骨露。绛云不在霄,点缀林壑趣。亿紫与千红,一雨所陶铸。仙源境非遥,心往向山路。春光私一丘,预以轻阴护。千株含笑迎,行行就深处。圣解缘心生,空色胥禅悟。就山祓尘容,红颜若为驻。