那落迦中，论劫受苦。焚铁其地，汁铜其柱。鱼鲙而脔，爪分而锯。于一日夕，有万痛楚。我避世纷，重闭其户。而此知识，勃然而怒。吏收付官，于此土住。自寻其罪，焦芽石女。然非天人，所能见与。自业成熟，现行会遇。受尽还无，无可措虑。我作是观，上契佛祖。

博山沉水觉尘埃，旋斫凌云绿玉材。自拭锦䙀含泪粉，要焚银叶返魂梅。意消未掩黄庭卷，火冷空余白雪灰。应把熏衣闭深阁，流苏想见画屏开。

不犯锋芒平正偏，分明有语是无言。寻思绝处一句好，咬破方知百味全。

宴居端若寄虚舟，三峡词源日倒流。惯与衣冠游泮水，坐看图史认瀛洲。胸中耿耿观澜术，物外悠悠涉世谋。莫谓纵横止容膝，济川林叶此中求。

随分丛林古格存，龙安真是泐潭孙。独持一节无求世，勘破诸方不出门。石虎已忘蹲草见，木蛇久灭住山痕。遥知百事俱衰落，尚有工夫虱自扪。

成破须臾知世相，雨云翻覆见交情。何时一叶春湖阔，塞管横风夜月清。

维淮东南，孰为州最。曰李大夫，实劳于外。公虽老矣，方壮方刚。处剧而静，不烦以详。大率郡县，事如草芒。而况楚州，车轮中央。侯（四库本作传）繇其冲，客出四旁。北迎大车，南乱巨航。公移私讯，骈檄交章。大夫酬应，谈笑以将。大夫甚健，日力有余。事至立决，罪无囚拘。教以好语，完其体肤。据案而坐，处之须臾。吏休两廊，庭中空虚。所以楚人，爱公之敏。挥刀截绳，弯弓射隼。敏所以辅，其本则明。穷奸破伪，窥心见情。譬如工师，譬如良匠。手无所设，目无所妄。物随以就，法随以施。大寻小尺，方矩圆规。嗟民虽愚，所以有几。曰敏曰明，曰公有体。曰不生事，曰不悖理。不阿不随，不激不诡。民以是悦，众以是和。何以送之，其可弗歌。在昔奏事，实采谣言。凡我乡党，宜歌斯篇。

少壮舍我去，回忆如隔生。古人皆百年，安取多余赢。此刻未即草木腐，此刻足与日月争。日日日有明，月月月有盈。数之已山积，览之无寸程。人生如此便了却，而何不可齐殇彭。故人远相问，珍贶非瑶琼。迟迟久未报，何以慰其情。生前之日操之己者且无据，死后之日听诸人者将安凭。

赞叹竹庵也是妙喜，骂詈竹庵也是妙喜，赞之骂之各有所以。赞之者为渠具衲僧正眼，骂之者为渠浸在醋瓮里。或曰如竹庵之为宗师也，不可赞不可骂。精金美玉自有定价，赞之骂之徒增话把。妙喜闻之笑而不答，但拊掌叩齿三下，从教渠赞龟打瓦。

赵州送人曾有语，有佛无佛俱莫住。若是金毛师子儿，他家自有通霄路。因记雪峰行脚时，九上洞山三投子。被风堕笠渠不收，盖天盖地从此始。两翁从此迹已陈，后世事之如事生。道人即是后来秀，千里脩途宜力行。勿贤前辈辄自已，当与两翁争重轻。我如老马虽伏枥，喜见此行犹更鸣。

望之翛然，冰枯而天粹。即之渊然，云闲而水止。意坐石而情无住著，故杖瘦藤而欲起。人言即俗复即真，出尘之相加冠巾。非因引法忤圣主，我宗僧俗两不存。五位正宗将仆地，以手挈之阅人世。屹然万仞捍狂澜，荷负大法当如是。纷纷鄙夫拜公像，譬如蝼蚁见龙象。惊魂已化千微尘，岂特形容先沮丧。火刀直裰谁得之，醉李故时捕鱼师。岭梅已熟莫咬破，核子乞与宁馨儿。

我虽不知文，尝闻于达者。文以意为车，意以文为马。理强意乃胜，气盛文如驾。理惟当即止，妄说即虚假。气如决江河，势盛乃倾泻。文莫如六经，此道亦不舍。但于文最高，窥不见隙罅。故令后世儒，其能及者寡。文章古亦众，其道则一也。譬如张众乐，要以归之雅。区区为对偶，此格最污下。求之古无有，欲学固未暇。君为时俊髦，我老安苟且。聊献师所传，无以吾言野。