评析
送能上人参源禅师
我昔游东吴,曾过南山寺。一识山中人,知是黄龙子。超然精悍姿,晓日出尘滓。坐令平生怀,未吐心已死。别来今十载,岁月乃如此。近闻归南都,老色更丰美。遥知君见时,机妙乳生水。道眼真鹅王,拣辨不容拟。应怪纳饭师,赶逐倒脱履。万象争惊吁,虚空笑启齿。却归下板头,破衲蒙冻耳。他日重相逢,烦君再指似。
送实上人还东林时余亦买舟东下四首 其三
说尽庐山胜处,寂然相对无言。东崦峰头月出,依约如闻白猿。
警策
汝未办道业,何能超尘累。但观身精进,则知心猛利。日中乃当食,食不敢尽味。夜分而后寝,寝不敢熟睡。贪入光明想,贪證法明智。是名心出家,是名身出世。大哉无累神,合此有道器。若具所行心,件件俱不是。而称释氏子,动止是羞愧。
云庵生辰十一首 其十
大地无一法可见,云庵露万象中身。顽空消殒明方极,肉眼遮藏觑不亲。苦口老师归寂日,知恩弟子庆生辰。垆香长伴青灯晓,赛却灵山法供真。
履道书斋植竹甚茂用韵寄之十首 其四
胸中有奇趣,诗成谈笑间。往来无一事,城郭似居山。
了翁谪廉欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其三
平生百事耳边风,尽听人嘲诈哑聋。跌著起来还一笑,何须半夜上孤峰。
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诗三百三首 其二五九
无衣自访觅,莫共狐谋裘。无食自采取,莫共羊谋羞。借皮兼借肉,怀叹复怀愁。皆缘义失所,衣食常不周。
逢牧
国马一何多,来牧郊甸初。大群几百杂,小群数十驱。或聚如斗蚁,或散如惊乌。或践麦无根,或齧树无肤。牧卒殊不顾,抱鞭入民墟。欲酒与之饮,欲食与之餔。日暮卒醉饱,枕鞭当路隅。茫茫非其土,谁念有官租。
古乐府三首 其三
绵绵江上草,郁郁庭中柯。人生不相知,有如东逝波。食杏犹苦酸,食梅当若何?衣褐犹苦寒,衣葛寒更多。岂无千载友,肯听渔樵歌。
物贵日甚
自从为关以为暴,物价何止相倍蓰。人生衣食为大命,今已剿绝无余遗。真珠作襦锦作裤,白玉为饭金为糜。苍天苍天此何人,遘此大疾谁能医。无食吾欲食其肉,无衣吾欲寝其皮。谁能为我覆八溟,一洗世界无疮痍。丝麻粪土被天下,菽粟水火赒民饥。风后力牧不可起,吾辈碌碌安能追。
贤者之孝二百四十首 契 其八 伯奇
无食又无衣,逐儿安所之。不辞履霜苦,犹谓罪当笞。
杂诗四十首 其一十九
黄鹰食鸟雀,山鸡食虫豸。蜂食花上蜜,虾食苔间滓。兔食茅草根,凤食梧桐子。所嗜由性成,易之则皆死。冥观付一笑,谁与穷兹理。