评析
僧问四宾主因而有颂颂之 其六 其一
主中之宾,温故知新。互换相照,师子嚬呻。
僧问四宾主因而有颂颂之 其六 其八
主中之主,正令齐举。长剑倚天,谁敢当御(都颂)。
赋瑞雪送穆大师
五六皆名出,飘花独见稀。若教同一色,还似负群机。玉马犹空说,铜驼转更非。争如千万里,相对共依依。
送广教专使
峨峨石头,使乎让祖。己之匪存,圣之奚慕。或妄以山(四库本作止),或索云斧。音耗不通兮清源派分,吾斯语兮讵可论古。
兔角拄杖
少室传来兔角杖,千圣护持为顶相。虎踞龙蟠势未休,云影山形冷相向。有时闲倚在虚堂,寥寥匝地凝秋霜。有时大作师子吼,德峤临际何茫茫。今日提来还不惜,分明普示诸知识。解拈天下任横行,高振风规有何极。
送尚辞
浮图之子,履道为贵。天兮地兮,何泰何否。动无饰非,静还雕伪。辞也云行,后生可畏。
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还
子之还兮,遭我乎峱之閒兮。并驱从两肩兮,揖我谓我儇兮。(一章)子之茂兮,遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮,揖我谓我好兮。(二章)子之昌兮,遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮,揖我谓我臧兮。(三章)
九奋 启愤 其二 怨春风
怨春风之不仁兮,既发我群芳与众葩。羌无远而不届兮,烂锦绮之纷华。柳青青兮花漫漫,黄鹂掷兮声度转。香袭衣兮馡馡满路,又吹残兮何故。匪黔嬴之媢嫉兮,是残丑类。摧伤物之通美兮,且以成其独异。彼丹葩兮适荣树端,今飘零兮匝地漫漫。昔芬馨兮袭人旖旎,今质存兮已魄然而少气。野之草兮,昔芽萌其嫩绿。今生砌兮,亦盘盘而错错。余启卜于灵氛兮,问其何故。灵氛视余以其繇兮,曰皇之常度。在天地万物其尽然兮,夫子何疑。畅其理而诚告兮,子其知之。曰人生百年犹树花兮,三春发荣粲其葩兮。光彩馨香能几何兮,壹昔飘风竟辞柯兮。彼随飙兮展转,或归根兮或远。或一坠于庭闱兮,或遂沈于坑圊。风何知而花何有兮,子之心焉眷眷。嗟世态之汩于是非兮,孰通其说。西施见斥兮嫫母为说,毁弃尺璧兮鼠璞见珍,明月沈埋兮鱼目为蠙。美自美而恶自恶兮,赝与真其谁分。春与秋其代谢兮,子何与而伤春。余不得此之高意兮,怀达人之至言。斯从事于来今兮岂然。
择木为娄所性作(并序)
提提兮飞鸟,翔而集兮于木。场有委粟兮而余之不欲。樊则有棘兮非余之乐。鸷则不仁,曾莫余毒。又集于陵,毋坠于矰。岂不知兮有命,嗟今之人兮不仁。
答徐直方问无极歌
谓无极不可状兮,造化之枢。谓无极可状兮,声臭俱无。至哉濂翁兮,是创是图。后来诸老兮,交辨鹅湖。彼是此非兮,畦畛何殊。究其指归兮,风乎舞雩。吾默会于心兮,徵以通书。阴阳动静兮,何始何初。人人有是兮,奚问乎吕陆张朱。
杂咏下 虞美人草
尤物钟芳草,虞兮柰若何。动摇缘体弱,非是感悲歌。
题潘好古诗卷
繄古道之久混兮,谓渭浊而泾清。耳所适以是悦兮,纷瓦釜兮雷鸣。岂大雅之不作兮,由世尚之所徵。何独子之好古兮,得非姱节而特行。念朱弦之既绝兮,岂鸾胶之足凭。谅吾朴之弗凿兮,又何恤乎亏成。振寥寥之孤响兮,嗟彼聋俗。而畴顾当郑卫之声哇兮,乃独唱乎咸濩。惟心游于太古兮,发冲泊之天趣。将抱瑟而从之兮,爰写余之中素。伫落月之遗音兮,渺松风于秋曙。