评析
送僧
五色祥麟白月轮,乘时应不念离群。松根石上未归日,谁看暮山飞断云。
颂一百则 其五十五
虎头虎尾一时收,凛凛威风四百州。却问不知何太险。
兔角拄杖
少室传来兔角杖,千圣护持为顶相。虎踞龙蟠势未休,云影山形冷相向。有时闲倚在虚堂,寥寥匝地凝秋霜。有时大作师子吼,德峤临际何茫茫。今日提来还不惜,分明普示诸知识。解拈天下任横行,高振风规有何极。
送僧
千峰雨雪时,别我情何极。不知天地间,更有谁相识。
再成古诗
霜花一镊中,玉童摘未摘。斯言如不闻,千古动愁色。因忆商山吟,在乌如在白。
送宝相长老(并序)
奥域灵区存物外,独标台岭为绝槩。掩胜潜奇列作屏,堆青写碧深如黛。彤霞暖影生岩壁,香桂茂阴笼藓石。赤松子也浪虚闲,白道猷兮太轻掷。曹溪有叟归其中,风从虎兮云从龙。乘兴正值二三月,坐断还依千万峰。花飞飞,日迟迟,清飙??吹无时。玲珑八面自回合,峭峻一方谁敢窥。窥来须得乾坤眼,照古腾今谓非间。若能此去副全提,开发人天有何限。
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僧问四宾主因而有颂颂之 其五
如何是主中宾。云月带重轮,又曰收(颂)。
僧问四宾主因而有颂颂之 其三
如何是宾中主。云兆分其五,又曰引(颂)。
僧问四宾主因而有颂颂之 其一
如何是宾中宾。云满面埃尘,又曰噫(颂)。
偈颂十八首 其六
目击泄天机,梅天散花雨。稽首毗卢师,和南法身主。风光遍大千,捏在毫端聚。多劫修来是浪传,一念不生倾肺腑。从此儿孙遍世间,活计清虚争检古。
与香山虚头陀
庵中有主从君住,无主外来俱得路。云烟眯目山碍膺,榛莽欺人溪涧怒。看他本色住庵人,捏聚大千无一尘。自见泥牛斗入海,不记住来经几春。头陀头陀休趁鬨,一世初无一炊梦。口边白醭未暇揩,谁能更乞诸方颂。持来抛放烈焰中,归种香山芋与菘。蓦地钁头轻筑著,林间石虎吼天风。
偈颂一百五十首 其一三五
我有一语,在在处处。提起分开,放下捏聚。两手持来,一手分付。江西曾有言,以此个为主。