评析
僧问四宾主因而有颂颂之 其六 其八
主中之主,正令齐举。长剑倚天,谁敢当御(都颂)。
送微文章
双莲亭上送行客,菡萏清香散秋色。野兴断山云片高,孤影澄江月华白。希声险绝堪谁知,大道机存曾未可。纵辟天常立下风,安教类变丛流火。君不见梁兮阖国难滞留,千古遗恨空悠悠。君又不见魏兮小桂生寒翠,一花对雪开无休。微禅亦并联芳驾,德星文星仰萧洒。物外情深不等闲,环中趣别非轻舍。相访从容为我言,屈指多求更何者。
送广教专使
峨峨石头,使乎让祖。己之匪存,圣之奚慕。或妄以山(四库本作止),或索云斧。音耗不通兮清源派分,吾斯语兮讵可论古。
送僧
路岐长草带青青,云片相兼野思生。多谢春风莫吹散,等闲为盖赠君行。
送怀秀禅者
麻衣草座思灵彻,一食安闲更无别。倏忽迁流数百年,杳杳谁来继其绝。吾兮亦是疏慵辈,冷淡身心存慷恺。偶续灵峰照夜灯,遽泛铁船下沧海。深嗟知困不知休,奔驰骇浪空淹留。纵得长鳌拟何待,堪白头时好白头。因观坏衲秀禅客,清苦如冰复如檗。别我携筇步大方,为叶为花恣披拆。伏枕寥寥情意阑,率写狂歌赠行色。
答忠禅者
一字七字三五字,万象穷来不为据。夜深月白下沧溟,搜得骊珠有多许。
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修城东合浦桥
自性圆融不碍为,浮云枯木任风吹。莫怪道人无伎俩,犹如浮木歇盲龟。应化非真不逆心,有无俱遣道须成。相逢便肯无空过,合浦桥边验果因。
颂古十一首 其五
万钧之弩射何人,箭未离弦已丧身。带累盲龟失浮木,欲来火里透金尘(同上书卷三二)。
偈颂六十七首 其五十三
意句不到,宗说不通,盲龟跛鳖。意句俱到,宗说俱通,盲龟跛鳖。
颂四宾主(并序) 其一十七
宾主互用,动亦非动。佛祖机关,不妨重弄。法共不共,十八何用。一相无相,自知轻重。信手拈来,得时不会。龟毛作过,兔角受罪。山河俱动,此义失宗。宗非山河,俱动是梦。动亦不动,收来无用。这回捉败,永不费功。宾亦无宾,道孰可名。今父逃逝,契悟方亲。主得真主,佛祖共举。认贼为子,不敢相许。万国来亲,唯一佛身。血脉不断,得者忻忻。更下注脚,盲人摸索。见中求见,病消求药。和光同尘,没量智人。有谁相识,资深资深。
颂古六首 其五
俱胝一指头,吃饭饱方休。腰缠十万贯,骑鹤下扬州(同上书卷二三)。
偈颂二百零五首 其五十三
三十六物一时空,空空空处自光通。转侧末山不露顶,非男女相主人翁。主人翁,借伴能来用莫穷。百草头上俱胝老,尘尘刹刹是家风。