评析
颂一百则 其二十三
象骨岩高人不到,到者须是弄蛇手。棱师备师不奈何,丧身失命有多少。韶阳知,重拨草,南北东西无处讨。忽然突出拄杖头,抛对雪峰大张口。大张口兮同闪电,剔起眉毛还不见。如今藏在乳峰前,来者一一看方便。
颂一百则 其五十三
孤危不立道方高,入海还须钓巨鳌。堪笑同时灌溪老,解云劈箭亦徒劳。
往复无间 其九
黄昏戌,寰中不碍平人出。瓦砾光生珠玉闲,将军岂用驱边卒。
五老师子
踞地盘空势未休,爪牙何必竞时流。天教生在千峰上,不得云擎也出头。
送僧
吴山碧,楚江碧,吴楚悠悠兴何极。一寻寒木自为邻,三事秋云更谁识。乾坤不是无知己,玉石休云辨真伪。待时沽誉漫沦生,晦迹韬光亦何意。春风急,春风急,八骏奔驰追不及。南北东西把定时,为君直上孤峰立。
令僧把衲
七八既难,直须教透。来不在前,去不在后。粗细自看,紧缓相就。一日圆成呈似君,想得诸方未知有。
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小师慧果驰书取雪峰真歇和尚
鸟窠闲口聊吹布,雪老低头却入庵。生死同条末后句,也应千里问同参。
颂古一百则 其五十
切瑳琢磨,变态肴讹。葛陂化龙之杖,陶家居蛰之梭。同条生兮有数,同条死兮无多。末后句,只这是,风舟载月浮秋水。
颂古三十一首 其一十九
有是父兮有是子,同条生也同条死。三世如来烈焰堆,互换说法元如此。莫颠言,休倒语,截断葛藤须荐取(同上书卷二八)。
谒准禅师塔
同条生不同条死,觌露全机谁后先。一句鹘崙难劈破,一时乞与子孙传。
偈颂五十一首 其三十
生也如是,白骼树头鱼扇子。死也如是,泥牛饮乾东涧水。更待说偈,舜若多神三赤喙。讨甚巴鼻,丑恶重童无处洗。径山供尽死款,慈云也不相饶,从来生死不同条。
偈颂六十五首 其二十九
虽与我同条生,不与我同条死。稔闻在七闽,扬尘兼簸土。凌茂宗风不奈何,今朝喜见清平路。