评析
因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其一
生死到来何抵当,石人头上忽生疮。这些痒处才挠著,便向人前孟八郎。
送浙翁禅师住径山
古路滑如苔,衲僧忘故步。人从天台来,却住径山去。家丑向外扬,生铁被虫蠹。一陈落华风,吹作送行句。
岩头禅师甘贽居士赞
安居俗舍太无稽,黑白分明类不齐。谩向人前露针线,赚他女子与夫妻。
偈颂九十三首 其八
太白禅师,全无伎俩。一锡飞来,占断千嶂。以中心树,建立圣像。合水和泥,根生土长。不用换骨脱胎,不须起模打样。一段真实身心,脑后圆光万丈。
寄灭翁禅师
老去隐如虎,难瞒在一班。入林最容易,上树极艰难。舌底千溪水,眉间万叠山。年深拽不动,草种转痴顽。
访香山松源和尚
率庵自笑风流甚,醉后何须苦恋杯。十字路头荒草店,引他来往两三回。
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颂古一百二十一首 其七
出得出不得,是定非正定。罔明与文殊,丧却穷性命。
颂古四十八首 其三十九
急流垂钓,贪饵者著。口缝才开,性命丧却。
颂古五首 其五
狗子无佛性,全提摩竭令。才拟犯锋铓,丧却穷性命(同上书卷一九)。
颂古十首 其五
万法归一一何归,海口难酬这一问。不得青州一领衫,几乎丧却穷性命。
渔家傲
跳出凡笼寻性命。人心常许依清静。便是修行真捷径。亲禅定。虚中转转观空迥。认得祖宗醒复醒。红红赫赫如金定。渐渐圆明光又莹。通贤圣。无生路上长端正。
善财赞(持荷叶)
捏定五十三人性命若一藕丝,擎起百一十城世界如一荷叶。此未入母胎已前神通,正参见文殊已后时节。楼阁门前事若何,夜来池沼皆明月。