识得拄杖子，被拄杖子缚。不识拄杖子，亦被拄杖子缚。不是弄潮人，徒劳遭点额（解制）。

山中行，步高身尽轻。拟飞去，惟恐世人惊。

一夏以来，诸人懡㦬，山僧亦懡㦬。懡㦬逢懡㦬，彼此无空过。今朝圣制告圆，不免更说些懡㦬禅，赢得大家俱懡㦬。如何是懡㦬禅，咄，猛火著油煎（解制）。

泥佛不度水，毗岚风忽起。大地黑漫漫，衲僧争敢视。

识得根源认得伊，全身犹堕在尘围。纵然和座都掀倒，尚有烟霞绕翠微。

不识岩头密启处，刚言悟得仰山禅。遮场败露难遮盖，留与儿孙万世传。

八还正眼顶门开，悟得门门有善财。要识九旬行道处，薰风依旧自南来（楞严会）。

欲明向上事，须具顶门眼。若具顶门眼，始契出家心。既契出家心，常具顶门眼。

汝水向东流，楚水从南至。皆归大海中，咸淡同一味。顶门具眼底衲僧，试向其中辨浅深。

今朝十月旦，为君重衍算。两个五日文，地来是一贯。顶门具眼人，记取这公案。

九旬禁足精修，今朝休夏自恣。山僧不敢自瞒，于中罪过有五。一不合说大脱空，二不合抛沙撒土。三不合将龙眼核换人眼睛，四不合毁佛谤祖。五咄，洎合错举（解夏）。

既具顶门眼，逐得少林髓。南山梵王宫，规模自唐始。