评析
偈颂一一二首 其七十二
南阎浮提人,就中多闹乱。无想四禅天,根性最迟缓。迟速不同伦,染净难回换。两个五伯文,元来是一贯。贯贯,哑子拍手高声唤,聋人听得佯不管。天明日出是夜半,智者大师谭止观。
游定明塔院作二颂 其一
大士安禅地,千松塔院春。门深松桧老,事古岁时新。人礼香灯夜,鸟啼花雨晨。祇应禅石上,去住亦通神。
颂古六十二首 其五十二
在途在舍若为酬,莫把先师一例求。雄雄宇宙如王者,未免半边无髑髅。
偈颂一一二首 其一○二
抵死要行云水脚,刚然求悟本来心。为蛇画足劳筋骨,辜负青山绿水深。
送常侍者西归省亲
本从绵竹过南方,依前归入绵竹去。井舍犹为旧日居,山川不改当时处。邻人见之莫惊愕,亲里欢迎断思虑。有问南方所得时,瘦藤为我聊轻据。
山偈
动境遍娑婆,以之成逼迫。安心一处坐,从是虚生白。逼迫何逼迫,膏火煎魂魄。虚白何虚白,广教扬孤翮。良哉静者心,四海犹为窄。匹彼在动士,天地何辽隔。故兹审观究,二者俱介僻。弃彼而奔此,安得有深益。乐者自何至,苦者自何适。苦乐忘根绪,由夫征路陌。路陌苟不征,耽耽本家宅。昔未厌瓦砾,今岂重金璧。金璧有所重,瓦砾未可掷。瓦砾谓金璧,杀盗应非逆。金璧谓瓦砾,圣贤失踪迹。金璧而金璧,瓦砾而瓦砾。苦乐各平等,法法无假借。大空离众念,真实无改易。乐而无乐相,苦亦无苦迹。苦乐同十虚,心门广开辟。龙吟而凤鸣,天渊发金液。人不念诸道,饥口枉求食。一也及夫此,曹溪称上客。因思贤圣人,不寐彻残夕。时哉各勉旃,升沉在咫尺。
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