吾初欲作真常语，更恐真常暗流注。不如不语人共知，人欲知之反劳虑。崖头浮图示其相，台上野云飞不住。周游独步或可追，锦绣谷中归舍去。

心光虚映，体绝偏圆。金波匝匝，动寂常禅。念起念灭，不用止绝。任运滔滔，何曾起灭。起灭寂灭，现大迦叶。坐卧经行，未曾间歇。禅何不坐，坐何不禅。了得如是，始号坐禅。坐者何人，禅是何物。而欲坐之，用佛觅佛。佛不用觅，觅之转失。坐不我观，禅非外术。初心闹乱，未免回换。所以多方，教渠静观。端坐收神，初则纷纭。久久恬淡，虚闲六门。六门稍歇，于中分别。分别才生，似成起灭。起灭转变，从自心现。还用自心，返观一遍。一返不再，圆光顶戴。灵焰腾辉，心心无碍。横该竖入，生死永息。一粒还丹，点金成汁。身心客尘，透漏无门。迷悟且说，逆顺休论。细思昔日，冷坐寻觅。虽然不别，也大狼籍。刹那凡圣，无人能信。匝地茫茫，大须谨慎。如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。

登龙门下无凡客，不假风雷自有奇。三月进修从此始，经行宴坐可思议。

大众尽皆云集，僧堂横吞佛殿。露柱倒挂灯笼，天高地厚，月白风清。雨顺风调，河清海晏。饥则共君餐苦菜，渴则与子饮寒泉。直饶天外雨花飞，争似归堂吃茶去。

百骸溃散此日言，一物长灵异时语。此日长灵犹可知，异时溃散凭谁举。可知所以有生灭，解举方能忘取与。光明寂照遍河沙，慎勿于中论尔汝。

骨还父，肉还母。何者是身，分明听取。山河国土现全躯，十方世界在里许。万劫千生绝去来，山僧此说非言语。

大觉无心，九峰饶舌。较短量长，家私漏泄。引惹平人入祸门，金刚脑后抽生铁（山门疏）。

金刚圈，栗棘蓬。识得衲僧公验，便是造化炉中（省劄）。

扬眉下喝亦皆空，此性初无瞽与聋。若信见闻非耳目，瞽聋却解振宗风。

挂拂亲遭喝，当下舌头脱。把起便相呈，为君重提掇。要知三日聋，大地如尘末（同上书卷一○）。

好手呈机不露锋，惯将双剑定雌雄。忽雷迸出惊天地，华岳三峰倒卓空（同上书卷二八）。

前后三三不失宗，迥迢千圣数难穷。金刚脑后全轩露，叠叠青山锁翠空。