评析
山偈
动境遍娑婆,以之成逼迫。安心一处坐,从是虚生白。逼迫何逼迫,膏火煎魂魄。虚白何虚白,广教扬孤翮。良哉静者心,四海犹为窄。匹彼在动士,天地何辽隔。故兹审观究,二者俱介僻。弃彼而奔此,安得有深益。乐者自何至,苦者自何适。苦乐忘根绪,由夫征路陌。路陌苟不征,耽耽本家宅。昔未厌瓦砾,今岂重金璧。金璧有所重,瓦砾未可掷。瓦砾谓金璧,杀盗应非逆。金璧谓瓦砾,圣贤失踪迹。金璧而金璧,瓦砾而瓦砾。苦乐各平等,法法无假借。大空离众念,真实无改易。乐而无乐相,苦亦无苦迹。苦乐同十虚,心门广开辟。龙吟而凤鸣,天渊发金液。人不念诸道,饥口枉求食。一也及夫此,曹溪称上客。因思贤圣人,不寐彻残夕。时哉各勉旃,升沉在咫尺。
因法眼颂
咒咀毒药,形声之逆。眼耳若通,本人何适。根问本人何所适,涂割等平忘顺逆。有为虽伪性常真,法法无依称善吉。
偈颂一一二首 其六十三
■(鸟感)■鸟,守空池。鱼从脚下过,■(鸟感)■总不知。
示道三偈(并叙) 双唱
坐断千差古路头,解开种岸济人舟。明明一句该群象,善唱非声作么求。
偈颂一一二首 其一十八
如来妙色身,真实难藏覆。不挂本来衣,岂著娘生裤。无忧树下降生时,南北东西行七步。行七步,度尽众生无所度。
题祇园庵
祇园谁住此,谓是钁头通。物外庵边竹,人间耳畔风。露畦青戢戢,烟浦绿濛濛。祇个潜心处,分明古者同。
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