评析
祖师地种花及总颂四首 地 其三 花
有种有心地,因缘花自开。要知成果处,却笑祖师来。
山中偶作三首 其三
休处言休便好休,五湖踪迹任遨游。莫嫌活计无多子,此个牟尼用到头。
偈颂一一二首 其七十三
死心心已死,心死死由生。拗折黄龙角,翻身卧地行。
偈颂一一二首 其一○六
未达境惟心,起种种分别。达境唯心已,分别即不生。分别既不生,便舍外尘相。
偈颂一一二首 其一○八
归根得旨复何论,洞口秦人半掩门。花落已随流水远,空留羃羃野云屯(离褒禅辞众颂)。
标指六偈(并叙) 坐禅
心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。一返不再,圆光顶戴。灵焰腾辉,心心无碍。横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。细思昔日,冷坐寻觅。虽然不别,也大狼籍。刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。
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