评析
如大师求赞
比类则疏,现形仍普。得在一瞬,照穷千古。云起吟龙,风生啸虎。赞之绝辞,瞻焉奚睹。
六句偈六首(并叙) 前念是凡 其五 前念即凡
前念即凡,凡不能测。若人要知,终不指划。
颂古六十二首 其十
挂拂遭呵耳便聋,衲僧奚若验宗风。金刚脑后抽生铁,华岳三峰倒卓空。
观音像赞二首 其二
旷大劫来不虚妄,言言故得皆真实。应念蒙光迅电飞,寻声救苦奔风疾。千章万句离文字,异韵殊音垂秘密。现相宣扬遇此时,见闻颖脱欣今日。
标指六偈(并叙) 语默
至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
颂古六十二首 其四十六
数目分明举即难,衲僧无不胆毛寒。须知更有壶中路,但向须弥顶外看。
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