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颂古四十八首 其一十三
◎
〔宋〕
释慧开
偈颂
识得最初句,便会末后句。末后与最初,不是者一句。
评析
释慧开的其他作品
日本觉心禅人远来炷香请益求诗迅笔赠之
心即是佛佛即心,心佛元同亘古今。觉悟古今心是佛,不须向外别追寻。
偈颂八十七首 其五十七
归来一月余日,内外人事已毕。恣意饱饭噇眠,说甚金圈栗棘。分明告报诸禅,直下便须委悉。更若拟议踌躇,照顾脑门霹雳。
偈颂八十七首 其八十三
出洞昂头角,回山露尾巴。恩承饶舌力,累我受波查。
帐子
才得当阳一线通,全彰大用显家风。直饶鼻孔辽天汉,未免从头被罩笼。
施汤
不是甘草大黄,亦非苦参半夏。莫教一滴沾唇,直得通身汗下。
偈颂八十七首 其七
树凋叶落,体露金风。更问如何,眼瞎耳聋。
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最初机,末后句。有准绳,没规矩。岂可错承当,岂可错分付(掩室和尚忌)。
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三回访道投子,九度亲到洞山。末后最初非句,从教盖地盖天。三个木毬开鬼眼,无端羁锁落人间。
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释道冲〔宋〕
末后一句,无可商量。只要个人,直下承当(同上书《行状》)。
待月了残经赞
释心月〔宋〕
数黑豆子老和尚,石上松根得意时。自怜末后一句子,只许天边明月知。
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