道无修證，入山何为。法无去来，出山何之。黄金屋宅草离离，天上人间说向谁。

者风僧，甚举止。木铎一摇，声在人耳。邈吾真处点著便行，咬生菜时触著便讳。明头暗头拶著便转，今日昨日扶著便醉。或于道吾手里倒送鎗头，或于临济面前满倾恶水。如斯伎俩，果能成褫人，建立黄檗宗旨者耶。况其掣狂掣颠，有头无尾，是皆不逃大仰之谶盘山之记。末后若不向东门南门西门北门觅个走路，定不免新妇子老婆禅小厮儿抚掌笑你。

北山高处望乡关，一度登临一解颜。目力穷边无限意，应难写向画图间。

望州乌石未相见，南岳天台几对谈。引得庐山曾失笑，至今满面是羞惭。

霞服云冠游上苑，芒鞋竹杖过幽扉。故山青草累累冢，羞见先生化鹤归。

座已升，衣已披，法作么生说。但得雪消去，自然春到来。

一国之师亦强名，南阳独许振嘉声。大唐扶得真天子，曾踏毗卢顶上行。

坐断毗卢顶？，须是没量大人。若是没量大人，不坐毗卢顶？。

木女穿针山色秀，石人牵线海云生。高茅座主赤双脚，直向毗卢顶上行。

毗卢师，法身主，纵夺临机些子许。目前分付与阿谁，踢起眉毛急荐取。

同是崇宁癸未生，公为官长我为僧。大家履践通天路，共踏毗卢顶上行。

至人变化，体妙难名。去来不以象，动静不以形。通途自寥邈，何处不称尊。更无一法可当情，直踏毗卢顶上行（满散宁宗小祥）。