评析
禅人并化主写真求赞 其三三
年齿垂垂,须发丝丝。月寒无影树,春在未萌枝。得失折肱塞人马,输赢烂柯樵子棋。示现威仪而不起灭尽之定,不由心念而自然圆明之知。
庙之神
我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮,神兮。奈神之寂默而不言何,复再拜而再祝。鼓吾腹兮歌吾歌,歌曰。今耶,古耶。有耶,无耶。福不自神耶,神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。
答傅钦之
芝兰在室,不能无臭。金石振地,不能无声。恶则哀之,哀而不伤。善则乐之,乐而不淫。
二竹
望孤竹兮不见,见夷齐之并佳。节胡劲而不屈兮,性胡质而不华。睨首阳之高洁,吾不知其竹之犹夷齐者耶。夷齐之犹竹者耶,吁嗟乎其一者耶。
文殊赞
七佛命之为师,法王称之为子。五时开演,始终辅赞世尊。三昧常行,谈笑发挥龙女。曾现百千妙相,迦叶椎不能举。自言我真文殊,其余是甚伴侣。
写真自赞五首(并序) 其一
饮不过一瓢,食不过一箪。田夫亦不改其乐,而夫子不谓之能贤,何也。颜渊当首出万物,而奉以四海九州。而享之若是,故曰人不堪其忧。若余之于山泽,鱼在深藻。鹿得丰草,伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈,怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画,画出无声之诗。又白首而不闻道,则奚取于似摩诘为。若乃登山临水,喜见清扬。岂以优孟为孙叔敖,虎贲似蔡中郎者耶。