评析
两蟆赞 其二
蚁战酣,蟆袭其后,非大嚼盍反相友。梦好忽同归,一麾何足疑。
刘学谕挽章
大信难于浅俗谋,楚人然诺久无酬。尽摅素蕴知难售,空抱遗经自反求。数曲短屏林屋晓,半规残壁洞庭秋。焚舟自是诸郎事,接武东厢两胜流。
夫差避暑宫
天堑连天付水犀,离宫表里万山围。越帆直指吴松落,犹在娃宫醉不归。
次韵玉堂卢蒲江省中木犀
一种分蟾各自知,人间不似省中枝。繁英尽委开仍好,幽馥先来去又迟。雨后莫忘秋晓步,风鲜曾约夜凉吹。小山纵有淮南赋,可是蓬山欠景差。
装冬后不速之客来
绽裘纫絮办冬和,羽化其如独冷何。藕荡欲搴霜后叶,晓来零落更无多。
识全(郑)
占得沙边柳外春,更专吟啸管阴晴。延祥观后茅茨老,月旦工夫子细评。
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又次韵彦博游无为寺二首 其一
灵蜕岿然谢垢埃,焚香却立叹奇哉。自从新岁门常掩,不见青山眼懒开。飞观千楹孤鸟堕,斋盂万指晓鲸催。亦知空劫已前事,浪说十生曾去来。
观音大士赞
过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,耳听众妙色。二义俱寂灭,谁受此说者。是说亦寂灭,谁为此说者。能观及所观,能听洎所听。返观观听者,是亦无所有。大哉观世音,快说如是法。是法不思议,听者亦希有。我今以一毛,遍量法界空。作此如幻言,赞是真实要。
偈颂二百零五首 其六十六
空劫威音前,别有一壶天。御楼观射猎,不是刈茅田。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
有感
寒声战梧楸,风色岁行暮。谁念天涯人,貂裘敝尘土。一饱亦易营,局促良自苦。安得八骏蹄,驾言观玄圃。
圭禅者号石翁
逃空劫外已苍然,玩水观山得几年。闻说听经曾肯首,老来无力补青天。