评析
施当涂东洲见寄
骚吟富名流,东洲敏风雨。小低演纶手,联作石鼎语。真龙得人畏,况复射真虎。妖踪与怪迹,三舍亟避去。出如一角麟,贵若五色羽。不然六月息,扶摇快抟举。
寄赵仁和
剧繁迎刃听裁剸,化自京师守令宣。处默有声长殷殷,所闻无善不拳拳。戚联阊阖天虽近,下若沧溟德更渊。任是灵椿根力浅,也应凡草不齐年。
相士雷舌
尽道雷无舌,雷无舌可乎。不曾藏霹雳,又自笑喑呜。菊减霜前馥,筠添雪后腴。莫同姚魏看,姚魏望秋殂。
张荃翁赴浦江丞而丧耦唁荃翁谢穫轩见寄 其二
绝笑诸郎似乃翁,荃翁又自去哦松。救焚赏必先焦额,欲雨香非后土龙。徵调苦多忘惜日,燮调伤煖不成冬。吴江短楫华亭月,称副茎齑藐万钟。
白藕花寄袁状元仓使
澄练彻山脉,玉透山池沙。老火奋残烁,凛姿燉不瑕。方方秋一奁,弹压红万葩。安得濂溪叟,来赋东林花。
代农答别乘劝耕 其一
敢忘百拜与三行,非贾非工只得耕。旧不便民毋助长,新非怫众却休更。验今多是迂扶曲,考古无非直胜横。只把襦歌徵别乘,不从谏议问苍生。
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又次韵彦博游无为寺二首 其一
灵蜕岿然谢垢埃,焚香却立叹奇哉。自从新岁门常掩,不见青山眼懒开。飞观千楹孤鸟堕,斋盂万指晓鲸催。亦知空劫已前事,浪说十生曾去来。
观音大士赞
过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,耳听众妙色。二义俱寂灭,谁受此说者。是说亦寂灭,谁为此说者。能观及所观,能听洎所听。返观观听者,是亦无所有。大哉观世音,快说如是法。是法不思议,听者亦希有。我今以一毛,遍量法界空。作此如幻言,赞是真实要。
偈颂二百零五首 其六十六
空劫威音前,别有一壶天。御楼观射猎,不是刈茅田。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
有感
寒声战梧楸,风色岁行暮。谁念天涯人,貂裘敝尘土。一饱亦易营,局促良自苦。安得八骏蹄,驾言观玄圃。
圭禅者号石翁
逃空劫外已苍然,玩水观山得几年。闻说听经曾肯首,老来无力补青天。