评析
枫桥酬张季思
欲唤扁舟一访寻,开窗同揖小猊岑。风晴堕叶声应燥,目远孤鸿影易沉。餐为菊英聊缓带,醉因雪萼小低簪。隔溪半夜疏钟到,定有清新入短吟。
东坡画像赞
帝哀先生,为天下忌。速反其辕,卒不憖遗。遂骑箕尾,而分天章。云汉昭回,衣被八荒。载驱六丁,收拾文字。神京遐陬,旁罗曲致。落人间者,太山毫芒。寒者绮纨,馁者稻粱。取彼谮人,投畀豺虎。既粱其饩,而纨其裤。豢以人爵,俾敏厥修。息公之谮,承天之休。
孤山后
采鹢浮春皓齿歌,延祥观后晚偏多。可无人物如张绪,只是垂杨不似他。
瑞香
谱上先题五老名,宫袍云锦旧为邻。华风似惜诗人老,一样裁成紫绮新。
对菊寄王常博
鲜风嫩日养芳新,来会闲人九日盟。相泽畔吟腾晓馥,就花中隐著脩名。碧浮剩嗅茱萸醁,黄落谁摇沆瀣英。商素雅为仁者寿,荐甘?碧辅清明。
次韵惠寺丞见寄
雁塔名题久不知,新吟忽遣好风吹。易推未画本无画,计已出奇何有奇。孔雀屏开金错落,蟾蜍玉冷墨淋漓。故家旧有传衣句,跨灶冲楼足尉思。
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又次韵彦博游无为寺二首 其一
灵蜕岿然谢垢埃,焚香却立叹奇哉。自从新岁门常掩,不见青山眼懒开。飞观千楹孤鸟堕,斋盂万指晓鲸催。亦知空劫已前事,浪说十生曾去来。
观音大士赞
过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,耳听众妙色。二义俱寂灭,谁受此说者。是说亦寂灭,谁为此说者。能观及所观,能听洎所听。返观观听者,是亦无所有。大哉观世音,快说如是法。是法不思议,听者亦希有。我今以一毛,遍量法界空。作此如幻言,赞是真实要。
偈颂二百零五首 其六十六
空劫威音前,别有一壶天。御楼观射猎,不是刈茅田。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
有感
寒声战梧楸,风色岁行暮。谁念天涯人,貂裘敝尘土。一饱亦易营,局促良自苦。安得八骏蹄,驾言观玄圃。
圭禅者号石翁
逃空劫外已苍然,玩水观山得几年。闻说听经曾肯首,老来无力补青天。