评析
周氏小阁漫堂名之曰燕超
蜂懒蜜脾香,将雏燕子忙。种萍翻尽絮,蕃稻浸成秧。梅子雨初溽,蘋花风未凉。卯金天禄阁,芳墨浩淋浪。
檀木白衣相赞
斤斯运,垩斯斲。鼻不伤,立自若。臻极之技,与物不二。惟其不然,一理万致。我观此像,殆非人为。就能为之,技不宅微。矧此匠氏,应以此机。应以此身,化巧幻奇。曰余眊然,两眼如镜。弗能审观,独以耳听。反听绝眹,对此殊胜。小白花山,下瞰巨浸。
明教禅师五种不坏赞(并引) 其三
宣明心声,若出金石。汹涌辩河,不渗涓滴。书献天子,天颜屡改。一笑归来,此舌犹在。韩吾不非,吾奚以为。壅吾不夷,吾奚以驰。一生事了,有死无憾。身随劫烧,红开菡萏。
送赵西里官满归永嘉
宣城归到西湖寺,朋旧如沙散不收。盟鹭又随西里远,惊猿空伴北山愁。同途好友须题品,可意佳篇便献酬。摘得甘花烦见寄,趁它大火未西流。
次李东迁寄娄云西两诗韵(如山) 其一
远明双白倦揩摩,镜里星星绿变皤。凝不飞云疑有蒂,润潜分井信无波。鹤安屡空都忘去,鼠笑长贫绝见过。宛转门前听歌鸟,倚风疏柳正婆娑。
王神童(侍郎孙)
夙慧虽无蒂,抽萌便不凡。兰薰腾玉砌,侯国荐冰衔。荷橐行须复,牙签尽疗馋。一经千佛字,先把客儿搀。
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又次韵彦博游无为寺二首 其一
灵蜕岿然谢垢埃,焚香却立叹奇哉。自从新岁门常掩,不见青山眼懒开。飞观千楹孤鸟堕,斋盂万指晓鲸催。亦知空劫已前事,浪说十生曾去来。
观音大士赞
过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,耳听众妙色。二义俱寂灭,谁受此说者。是说亦寂灭,谁为此说者。能观及所观,能听洎所听。返观观听者,是亦无所有。大哉观世音,快说如是法。是法不思议,听者亦希有。我今以一毛,遍量法界空。作此如幻言,赞是真实要。
偈颂二百零五首 其六十六
空劫威音前,别有一壶天。御楼观射猎,不是刈茅田。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
有感
寒声战梧楸,风色岁行暮。谁念天涯人,貂裘敝尘土。一饱亦易营,局促良自苦。安得八骏蹄,驾言观玄圃。
圭禅者号石翁
逃空劫外已苍然,玩水观山得几年。闻说听经曾肯首,老来无力补青天。