评析
临济大师赞
得马祖百丈黄檗之旨,发自己胸中本有底光明。见僧入门便喝,谓之临济一宗。三世诸佛构不著,狸奴白牯构不著。
偈颂三十六首 其一十
今日生,来日死。千年田,八百主。郎当屋舍没人修,火官头上风车子。
偈颂二十首 其八
触目尽是清净地,清净地上无佛住。赵州教人急走过,狸奴倒上菩提树。
此庵歌
吾结此庵寄残影,有问此庵坏不坏。一语发出甚奇怪,随他口下答不坏。凡属形相皆是坏,为甚此庵却不坏。六窗俱透无一物,常光无内亦无外。劫火洞然大千坏,吾结此庵实不坏。行住坐卧于其中,只是寻常个境界。有时松风閒举话,万象森罗齐爽快。
颂古四十五首 其三十八
千里同风见不差,僧持此语报玄沙。不知蹉过如何也,莫是玄沙蹉过他。
寄明藏主
一颗如来藏里珠,灵光烁破众人疑。大千沙界无尘土,即是尘劳未脱时。
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證道歌 其八
本元自性天真佛,一体无边含万物。迷时只道有西天,悟来当甚乾萝卜。
西江月 十二首 其一
妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
诗偈 其四十六
迷时三界有,悟即出嚣缠。心无六入迹,清净达本源。地狱成净土,招手别诸天。报语三涂宅,共你更无缘。非论早与晚,悟理即无边。
偈
无端起知见,著相求菩提。情存一念悟,宁越昔时迷。自性觉源体,随照枉迁流。不入祖师室,茫然趣两头。
不显名大檀越请偈 其五
报应差殊事不同,劳生何用出樊笼。欲知自性天真佛,尽在朝昏一念中。
雨霖铃
孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。幸有明空妙觉,可弹指超出。缘底事、抛了全潮,认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛。祗些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳,谁信道、本来无物。一旦茫然,终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹,怎免伊唐突。