评析
羌笛
美竹生穷崖,西人剪为笛。制度诚简易,不假金玉饰。五音既繁会,八音亦交出。凤鸣何雍雍,龙吟尤历历。贪者听之廉,愁者听之怿。悍者听之和,劳者听之佚。遗调感人多,今人孰能识。空复想桓伊,三弄楚天碧。
客居阻雪
客居还岁暮,风雪掩柴扉。人向行中老,乡从梦里归。繁声交涧竹,余冷入山衣。消遣凭诗句,犹惭未入微。
山居答客问
富贵有何好,祇以劳其形。吾居在山林,四体常安宁。寒缉沼中荷,饥斸松下苓。苍苔没幽径,白云度疏棂。明月石上看,清风枕间听。灭惑生智焰,破尘出空经。真如寐而寤,亦若醉而醒。此外非吾事,视之等浮萍。誓不出篱户,期以终颓龄。君如不吾信,重当问山灵。
钱塘晚渡
残日下重城,寒潮起暮声。岸遥江树小,天阔野云平。一水分吴越,孤舟寄死生。如何未归者,犹此计乡程。
夜泊
暂向江边泊夜舟,忽闻吹笛水边楼。笛声可解生愁思,自是离人有许愁。
山中吟 其六
受性不分拿,处身常落魄。难以事王侯,唯堪友猿鹤。遂尔辞国都,终然住林壑。渴则饮涧溪,饥则茹薇藿。烟霞水石间,自得无穷乐。所归在一死,天地为棺椁。弃埋任从他,曾不加计度。乌鸢与蝼蚁,于吾无厚薄。清泰藕华池,深知可栖托。念兹常在兹,但观西日落。
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逍遥咏 其九
何人晓了是兼非,铅汞从凡隐圣机。福寿丹砂随日变,长生药鼎负龙威。秦皇汉武终邪见,大道神仙在杳微。学似牛毛成似角,故然堪笑两无依。
蔡经家(《吴地记》:"在朱明寺西。")
方平不见再来游,惟说麻姑去海洲。人世田桑今几变,蔡经家在寺西头。
雪中六解 其四
曾泛扁舟访石湖,恍然坐我范宽图。天寒远挂一行雁,三十六峰生玉壶。
七夕(并序)
七夕相逢说牛女,晋魏以来传乐府。金冠玉帔照灵河,不见此身闻此语。何如当日两神仙,空中一别五千年。五龙驾车各异色,万里乘云来九天。麻姑女子十八九,青丝作髻爪为手。擗麟荐酒进行厨,撒米成沙只回肘。为言东海将扬尘,蓬莱水浅无升斗。蔡经得道心尚凡,背痒自速方平鞭。上界真仙足官府,牛女之说真茫然。彩楼对月谁家倩,更就天孙乞针线。何不苦学麻姑仙,养取红颜如玉烂。
寿嵇川南母 其二
翠槛红楼拂曙开,琼芝瑶蕊映金杯。方平遥向麻姑语,碧海扬尘今几回。
大瀛海道院为吕啬斋作
人间咫尺大瀛海,方丈蓬莱信杳然。若木三更先吐日,弱流万里不通船。未同徐福来求药,好访安期且问仙。闻说吕公高隐处,蛟龙常护石床眠。