评析
阙题 其一
大药生自心田,神方蕴乎灵府。不论火候抽添,万病自然良愈。
日夕佳
城市多溷浊,溪山宜避喧。山色日在门,变态从朝昏。悠然得之心,真乐方自存。此心诚不渝,轩冕何足论。
柘溪道中
荒烟迷小市,细雨隔遥津。麦浪农畴晚,桐花客路春。几番时序换,两鬓雪霜新。唯有溪边鹭,相看似故人。
赠道士褚雪巘
褚君乐嘉遁,门径多青芜。心同水月皎,身与山云俱。古壁悬篆籀,不爱烧药炉。南华注已毕,终然得玄珠。高风度寥廓,逸韵淩江湖。策杖时过我,以我机事无。中情了无取,斯为真隐徒。知已换凡骨,何时上清都。
怀天童故栖
高僧住太白,给侍来天童。东岭极遐旷,西岩亦玲珑。神龙宅其巅,风云自相通。久别劳梦寐,何当返山中。
云栖
我颇爱云散,云不嫌我顽。两心既莫逆,每事常相关。静室云守护,空门云往还。云栖良自嘉,云与身俱閒。
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山中吟 其六
受性不分拿,处身常落魄。难以事王侯,唯堪友猿鹤。遂尔辞国都,终然住林壑。渴则饮涧溪,饥则茹薇藿。烟霞水石间,自得无穷乐。所归在一死,天地为棺椁。弃埋任从他,曾不加计度。乌鸢与蝼蚁,于吾无厚薄。清泰藕华池,深知可栖托。念兹常在兹,但观西日落。
拟寒山寺 其一○七
有恩念念报,报则合天道。有冤念念解,解则无烦恼。一身类浮云,百年同过鸟。若以冤报冤,万劫无由了。
吴僧能诗自号心听必欲求證为著转语庄子至人之息以踵众人之息以喉
吾闻至人踵息不以喉,师今心听欲废耳。师能借听役以心,心我都忘听何起。说空已是自缠缚,只此了然皆具足。不如无听亦无心,渴则饮茶饥食粥。
啄木诗
南山有鸟,自名啄木。饥则啄木,暮则巢宿。无干于人,唯志所欲。性清者荣,性浊者辱。
和君时
猗彼君子,笃志乎道。道之云远,于焉慥慥。猗彼君子,克诚其身。匪禄是荣,日以养亲。孰违孰从,曰吾从义。孰去孰与,曰吾由礼。温凊匪偕,云如之何。得彼失兹,得失孰多。吾斯未信,吾颜之厚。重轻惟法,于尔何有。尔旋尔车,不知其期。我陟其冈,祇益我思。凡人逐物,其力则倍。苟知其养,是用无悔。无悔无尤,是则养亲。尔慎旃哉,以慰母心。为山一篑,惧乎或止。道之云远,曷云其已。我田我田,以迟尔归。何速于行,姑乐我私。
周五声调曲二十五首 宫调曲五首 周五声调曲二十四首 其一十七
三光以记物成形,四时以裁成正位。雷风大山岳之响,寒暑通阴阳之气。武功则六合攸同,文教则二仪经纬。有道则咸浴其德,好生则各繁其类。白日经天中则移,明月横汉满而亏。能亏能缺既无为,虽盈虽满则不危。开信义以为苑囿,立道德以为城池。周监二代所损益,郁郁乎文其可知。庖牺之亲临佃渔,神农之躬秉耕稼。汤则救旱而忧勤,禹则正冠而无暇。草上之风无不偃,君子之氓知可化。将欲比德于三皇,未始追踪于五霸(○同上)。