评析
天地之间有此身
天地之间有此身,此身岂肯惹风尘。竹篱茅舍居来稳,纸帐蒲团趣更真。行己作成山水癖,到头不是利名人。使予生遇陶唐世,当与许由巢父伦。
雨后
夜雨万雷集,涨水三尺深。游鳞得其所,波间自浮沉。科斗千点墨,鲤鲫数寸金。偶会濠梁意,道人本无心。
游仙 其四
高升洞阳界,论道太常前。与彼群仙游,一夕千万年。眼中屡曾见,沧海为桑田。时同宴玉醴,广乐听钧天。
客中会友
客涂方浩荡,岁物正萧条。相见江城暮,俱伤鬓发凋。阴云将变雪,寒水不成潮。明日还为别,离愁未易消。
宿山庵
绝顶一庵孤,悠悠清夜徂。野僧寒出定,山鬼暗相呼。泉落池应满,云深树欲无。何年捐万事,来此共跏趺。
山中月夜
秋月满疏林,林影自零乱。白猿啼一声,山空夜将半。
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山中吟 其六
受性不分拿,处身常落魄。难以事王侯,唯堪友猿鹤。遂尔辞国都,终然住林壑。渴则饮涧溪,饥则茹薇藿。烟霞水石间,自得无穷乐。所归在一死,天地为棺椁。弃埋任从他,曾不加计度。乌鸢与蝼蚁,于吾无厚薄。清泰藕华池,深知可栖托。念兹常在兹,但观西日落。
拟寒山寺 其一○七
有恩念念报,报则合天道。有冤念念解,解则无烦恼。一身类浮云,百年同过鸟。若以冤报冤,万劫无由了。
吴僧能诗自号心听必欲求證为著转语庄子至人之息以踵众人之息以喉
吾闻至人踵息不以喉,师今心听欲废耳。师能借听役以心,心我都忘听何起。说空已是自缠缚,只此了然皆具足。不如无听亦无心,渴则饮茶饥食粥。
啄木诗
南山有鸟,自名啄木。饥则啄木,暮则巢宿。无干于人,唯志所欲。性清者荣,性浊者辱。
和君时
猗彼君子,笃志乎道。道之云远,于焉慥慥。猗彼君子,克诚其身。匪禄是荣,日以养亲。孰违孰从,曰吾从义。孰去孰与,曰吾由礼。温凊匪偕,云如之何。得彼失兹,得失孰多。吾斯未信,吾颜之厚。重轻惟法,于尔何有。尔旋尔车,不知其期。我陟其冈,祇益我思。凡人逐物,其力则倍。苟知其养,是用无悔。无悔无尤,是则养亲。尔慎旃哉,以慰母心。为山一篑,惧乎或止。道之云远,曷云其已。我田我田,以迟尔归。何速于行,姑乐我私。
周五声调曲二十五首 宫调曲五首 周五声调曲二十四首 其一十七
三光以记物成形,四时以裁成正位。雷风大山岳之响,寒暑通阴阳之气。武功则六合攸同,文教则二仪经纬。有道则咸浴其德,好生则各繁其类。白日经天中则移,明月横汉满而亏。能亏能缺既无为,虽盈虽满则不危。开信义以为苑囿,立道德以为城池。周监二代所损益,郁郁乎文其可知。庖牺之亲临佃渔,神农之躬秉耕稼。汤则救旱而忧勤,禹则正冠而无暇。草上之风无不偃,君子之氓知可化。将欲比德于三皇,未始追踪于五霸(○同上)。