评析
送珣禅人还海坛
家乡到日许谁知,默默相逢绝路岐。莫谓海门风浪恶,干戈元是太平基。
禅人请赞 其五
入室爱用拳头,佛来也不放过。知他是圣是凡,便敢如此乱做。识得破,海坛马子似驴大。
偈颂六十五首 其五十六
南泉起模画样,长庆披砂拣金。云门鼻孔先穿,雪窦据款结案。
偈颂六十五首 其一十五
在眼曰见,在耳曰闻。在手执捉,在足运奔。豁开则东西南北,把住则毫发不存。
赞布袋和尚
禅不参,道不会,终日忙忙。弄个布袋,十字街头道等人。阿谁知渠绻缋,稽首弥勒世尊。国有宪章,三千条罪。
偈颂六十五首 其五十八
即心即佛也揖出,非心非佛也揖出。地转天回岂等闲,即知此物非他物。以此显追崇,决定当超越。次回阴骘保家堂,自然福寿永无双。
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代为大川重说偈言
无流无派亦无源,粝食充饥衲御寒。直下承当直下了,有何佛祖有何传。
偈 其四
德山棒,临济喝,不是横该与竖抹。拈来直下要承当,透网金鳞活鱍鱍。活鱍鱍,任人看,碧天云静冷光寒。行行莫谓知音少,佛祖总在一亳端。
径山玉芝庵主源上人持痴绝老人语录求作行状留连踰月谈论铿锵音吐鸿畅众中之龙象也临别书二绝赠行 其二
应密单传的的真,一番举起一番新。老师末后殷勤语,直下承当正要人。
偈颂一百五十首 其三十七
我有一语,通今贯古。全主全宾,全规全矩。直下承当,未敢相许。
颂石头和尚草庵歌 其一十六
问此庵,有谁直下肯承当。不假良材并巧匠,重重帝纲妙严庄。
偈颂九首 其七
与么文彩,甚生标格。直下承当,迥超言默(拈疏示众)。