云开千嶂出，木落一枝分。相见又无事，不来还忆君。

福城得得来相访，象骨岩前话别时。惊起石人开铁眼，倚筇遥听老猿啼。

油煎石磉盘，风吹毛毬走。虚空背上白毛生，拈得鼻孔失却口。

佛身无为，不堕诸数。随机示现，应无所住。如月行空，光照寰宇。廓彻信心，庄严福聚。记得先贤曾有言，皇天无亲，唯德是辅。

四年居此日波波，累及禅和不奈何。今感圣恩林下去，一轮秋月照天河。

秋江清浅时，白鹭和烟岛。良哉观世音，全身入荒草。

在上曰天，在下曰地。君君臣臣，父父子子。在下曰地，在上曰天。父父子子，君君臣臣。由其仪矣，物则熙矣。仪其由矣，物则休矣。

根株既培，已茂其柯。元鼎见削，户乃设罗。惟运则然，岂曰自窊。在晋中业，起我长沙。

云山偶尔遭攧，臂痛不可胜言。府教挥金办供，殷勤咨请谈禅。禅禅，不在拈槌竖拂，亦非作用周旋。不在扬眉瞬目，亦非文字语言。祇据现成公案，自然七方八圆。在云门得之，则曰一句三句。在法眼得之，则曰惟心法门。在沩仰得之，则曰父慈子孝。在临济得之，则曰三要三玄。在曹洞得之，则有偏正回互。在天下老和尚得之，则有问答机缘。在云山得之，则全提正令于人天之上。在府教学士得之，则致吾君于尧舜之前。在现前大众得之，则随宜应用。在太孺人黄氏得之，则生于忉利诸天。禅禅，绵绵密密，密密绵绵。渡水胡僧无膝裤，东村王老屋头穿。拈来一一中的，不妨似箭离弦。脱或踌躇拟议，迢迢十万八千（葛教授请追荐）。

五行在天，惟一生水。水之有本，源原于始。潴之斯止，孰曰匪渊。道之斯达，孰曰匪泉。盈科后进，弗停一息。维静维深，厥本乃立。弗澄则浊，罔睹山岳。弗挠则清，毫发乃明。挠之澄之，清浊辨焉。匪水若兹，惟人亦然。心而弗澄，百欲是兴。身而弗挠，一私靡扰。昔在圣贤，观厥川海。以近取譬，道无不在。允尔泓父，逝者若斯。我告尔铭，永言服之。

既酬斯有酢，在礼犹可追。起劝孰曰狂，狂在捉白髭。白髭虽见捉，渌酒安可辞。歌童小如拳，聊以开公眉。

我闻有昔，皇运其昌。维王修政，舆服孔章。氤氲聿胎，肇化厥祥。曰狐斯非，乃麟是方。载觓其角，爰在厥肩。奇肌象武，显仁用刚。嗟嗟古叟，侯德维臧。文以敷化，武以遏强。帝锡元功，义闻攸芳。维胤维贤，世德用张。曰国之桢，申锡斯皇。庆筵具止，乐奏有锵。爰歌孔硕，其风则长。嘉乐君子，吁嗟乘黄。