评析
偈颂一百零二首 其二十七
如是如是,脑门著地。不是不是,叉手长跪。是与不是,转无巴鼻。北人运至南方,货易获其厚利。
禅人写师真请赞 其二十八
师子哮吼,象王回旋。左顾右盻,七穴八穿。平地和声便拶,等闲㪍跳上天。筑著梵王香案,然后退身归本位,叉手而立。自云法徽伏候台旨,未敢自专。
志公和尚赞
一据独龙冈,三朝扬圣化。擘破老面皮,索尽辽天价。当时误杀张僧繇,谁料而今转更遥。描不成,画不就,三个骰儿抛十九。一段风光何处有,曲尺剪刀并扫帚。
偈颂一百零二首 其三十三
一二三,四五六,萨达麻绳难辨的。翻身掷地向人前,鼻孔眼睛俱突出。
送杨高士归蜀
龙驰虎骤道何存,肯转灵丹奉至尊。令下家山言下准,瓢中日月掌中分。昔年握手登金殿,今日擎拳出禁门。我欲送君迷旧隐,桃源流水杏花村。
送日本国觉阿金庆二禅人游天台 其三
佛子飞帆过海来,好携瓶锡上天台。国师尚有灵踪在,宝塔巍然正面开。
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禅人写师真请赞 其二
独步邪见林,高据魔王殿。说欺凡罔圣禅,现夜叉罗刹面。掀翻巨岳,彻底放憨。打破牢关,突出难辨。阿呵呵,见也么。到江吴地尽,隔岸越山多。
观音赞 其一
入正定,作正观。众生受苦,我心何安。随类现身无处觅,天风卷海夜涛寒。
宿鹅湖寺和同行匀道人
人间狡兔开三窟,天上夜叉守九关。欲伴衲僧林下住,会须石似此心顽。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
偈
有时瞋,有时喜,有时观音面,有时夜叉觜。或现鼠尾龙头,或现鼠头龙尾。偏要检非,不要检是。是金不博金,是水不博水。
用前韵示谢公定学士
买金须是识真金,学道先防邪见林。切忌随言因作解,直须见色便明心。大圆觉海波澜阔,优钵罗花根蒂深。只者若还亲荐得,十方俱现海潮音。