十分画得相似，祇有一处誵讹。佛祖检点不出，从教平地干戈。

野店小桥外，黄昏欲雪时。一声谁侧耳，千古唤愚痴。

九九九，释迦老子不知有。翻转面皮，伸出毛手，握金刚锤碎窠臼。突出无位真人，一一面南看北斗。

大彻投机句，当阳廓顶门。相从今四载，徵诘洞无痕。虽未付钵袋，气宇吞乾坤。却把正法眼，唤作破沙盆。此行将省觐，切忌便垛根。吾有末后著，待归要汝遵。

大丈夫，须猛烈。打破从前伎俩，直下斩钉截铁。拈却佛祖机，拔却系驴橛。岂不见睦州为人太亲切，拶得云门脚折。后来儿孙不辨端倪，却向推门处辨别。若也恁么参禅，驴年未得休歇。妙严不惜眉毛，与你当头拈出。南赡部洲人，常在北郁单越。

现成公案，百匝千重。峻如崄崖，平如镜面。执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。

庵内不知庵外事，坐看来者堕锋机。忽思良遂参麻谷，大类清平见翠微。黄檗棒头宁有法，惠超言下便知非。意根欲立无存处，万象同时把手归。

粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌檗。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。若能论气又论理，太极只在挑包中。

中心为忠，如心为恕。勉强行之，道其殆庶。苟憎鬷蔑之貌恶，而废一言于堂下（自注：音户）。则所谓唯之与阿，不能以寸而相去矣。

先生此地旧眠云，乔木森然数百春。海内多传诗弟子，壁间曾记药君臣。仙庐隐濑迹皆古，柏寺蓬山代有人。今日耳孙尤烜赫，庆源须信渺无垠。

咄咄汝为子，念之心可寒。慕则非所慕，叹则非所叹。愚生乃系俗，达人斯大观。大明高照耀，沧海足波澜。不求胜己友，有过孰抨弹。不绝害心念，诚身奚喜欢。沟浍无源本，易盈还易乾。见善苟不明，譬彼东西湍。仁义根于心，视精而行端。读书贵知道，事亲宁以官。会稽产竹箭，西海出琅玕。虚名何足尚，所惧实才难。

人禀天地气，乃物中最灵。性虽有五常，不学无由明。轮曲揉而就，木直在中绳。坚金砺所利，玉琢器乃成。仁义不远躬，勤勤入至诚。学既积于心，犹木之敷荣。根本既坚好，蓊郁其干茎。尔曹宜勉勉，无以吾言轻。