思是闻之本，闻是思之用。青原白家三盏酒，吃了犹道未沾唇。

波涛千尺冷飕飕，谁向沧溟泛逆流。唯有渠侬谙水脉，卷舒出没任遨游。

身心一如，身外无余。不愿成佛，亦非凡夫。甘作上牢漆桶，无心计较锱铢。万古银山铁壁，更没者也之乎。是则活埋老僧，不是则打杀昙慧。暗透两重牢关，烈焰不藏蚊蚋。

极目澄澄水照空，白蘋红蓼战西风。三千里外深深意，铁券谁将累祖翁。

天清地宁，时康道泰。摩醯正眼洞明，肘后灵符光彩。

茅屋紫霄下，良田石镜边。此生随分过，不用买山钱。这般恶比丘，何人敢近傍。恣焚三毒火，力起无根谤。破除少室窠巢，并荡衲僧见障。闻者见者攒眉，应是无人瞻仰。

庵内不知庵外事，坐看来者堕锋机。忽思良遂参麻谷，大类清平见翠微。黄檗棒头宁有法，惠超言下便知非。意根欲立无存处，万象同时把手归。

粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌檗。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。若能论气又论理，太极只在挑包中。

中心为忠，如心为恕。勉强行之，道其殆庶。苟憎鬷蔑之貌恶，而废一言于堂下（自注：音户）。则所谓唯之与阿，不能以寸而相去矣。

先生此地旧眠云，乔木森然数百春。海内多传诗弟子，壁间曾记药君臣。仙庐隐濑迹皆古，柏寺蓬山代有人。今日耳孙尤烜赫，庆源须信渺无垠。

咄咄汝为子，念之心可寒。慕则非所慕，叹则非所叹。愚生乃系俗，达人斯大观。大明高照耀，沧海足波澜。不求胜己友，有过孰抨弹。不绝害心念，诚身奚喜欢。沟浍无源本，易盈还易乾。见善苟不明，譬彼东西湍。仁义根于心，视精而行端。读书贵知道，事亲宁以官。会稽产竹箭，西海出琅玕。虚名何足尚，所惧实才难。

人禀天地气，乃物中最灵。性虽有五常，不学无由明。轮曲揉而就，木直在中绳。坚金砺所利，玉琢器乃成。仁义不远躬，勤勤入至诚。学既积于心，犹木之敷荣。根本既坚好，蓊郁其干茎。尔曹宜勉勉，无以吾言轻。