评析
谢杨善才道友惠数珠
南询初不失程途,收得金刚脑后珠。两手持来亲献我,光明烱烱破昏衢。
偈颂六十首 其二 其三十四
心佛及众生,笑而还复喜。笑喜本无根,缁素诚有旨。千古万古人,几个识道理。道理深,何处寻。海枯终见底,人死不知心。
平江虞祖道写顶相求赞
枯松下,盘陀上,独坐大方,横按拄杖。谓是应庵,无恁相状。谓非应庵,谁肯归向。分付祖道,试自定当。
赞此庵元和尚二首 其二
十分画得相似,祇有一处誵讹。佛祖检点不出,从教平地干戈。
送六人禅者随宏长老住大智
大智荒凉久,中兴六上人。机前施远略,句下要通津。事理无兼带,偏圆有主宾。风云今际会,弹指一番新。
胡氏妙圆求颂
八年伏枕今安乐,安乐常思病苦时。苦乐本来真实义,要须猛省力扶持。
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颂古四十八首 其九
了身何似了心休,了得心兮身不愁。若也身心俱了了,神仙何必更封侯。
偈颂一百二十三首 其一○○
见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。坐底坐,立底立。触目遇缘,更非他物。
众举毗卢作僧正以诗勉之
庵前谁为子磨塼,休把真心作静看。了得诸尘非异物,披毛带角也何难。
送觉允之东禅
了了了,觉觉觉,万里岷峨何处著。全身梦入蛊毒乡,滴水石沾随饮啄。觉觉觉,了了了,金鸡一拍扶桑晓。眼开还是觉城东,急打翻身个筋斗。
信州道士萧了空坐逝或见其在湘潭总府贰萧公用之为作赞亦自号悟空 其一
了了了了,空空空空,心肝不在臭皮袋中。想见出神似蝉蜕,可能吸露更餐风。
了了庵颂
方广庵名了了,了了更著庵遮。又要涪翁作颂,且图锦上添花。若问只今了未,更须侍者煎茶。