评析
颂古 其十
身披粗布伽梨,手把大木槵子。天寒坐火炉头,动是说蛇说虎。
与沔上人
参禅无悟处,如何得安乐。置之空劫前,即为空劫缚。任运日用中,拶著无不错。懵然百不理,奈此一络索。勇猛积勋修,翻成大过恶。端坐审思惟,不如更行脚。东山老病汉,闻之为喜跃。愿尔发足时,出门便蹈著。
真觉真赞 其二
德山师之师,岩头师之友。有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。办众事,则兴圣国师为之服勤。定其宗,则有云门偃。正其派,则有玄沙备。自余棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。呜呼盛哉,瞻之仰之。杀人老贼面前,球子井赃捉获。
又送出闽
老人入我闽中居,如山有玉渊有珠。老人一日出山去,崖不自灵渊亦枯。我问天冠千眷属,如何不留老尊宿。飞鸾水急海天横,一道清辉照四明。
和直指答方仲姚
海燕坐间谈实相,泥人梦里获真如。空中种黍长年饱,陆地栽莲永不枯。
与性上人
汝知东山空,胸中无窖子。说禅瞎人眼,书偈污人纸。不知禅家流,于空何所取。脚要汝自行,死要汝自死。道不假他成,佛岂离自己。唯有老赵州,平生一则语。既是其中人,东山与之举。
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偈颂一百三十六首 其一○九
人人头顶天,脚踏地,眼里放光,鼻孔出气,与他诸佛诸祖无别无异。因甚握节当胸,听我谩你。莫有不被谩□么,我且问你,鸡寒上树,鸭寒下水,毕竟是祖意是教意。
偈颂一百六十首 其三十
正月十四十五,双径椎锣打鼓。要识祖意西来,看取村歌社舞。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其三
鸡寒上树鸭下水,举著今人长努嘴。众生不明颠倒机,祖教从来同一轨。
颂古五十三首 其二十
看破牛皮彻底穿,到头无义亦无文。问伊遮得何人眼,梵语唐言总不分(同上书卷一四)。
兀庵
身同枯木倚寒岩,铄尽玄微没许般。只么守些呆怛怛,从教壁倒与篱坍。
偈五十三首 其二十五
点即不到,一大藏教锦上铺花。到即不点,祖师西来金声玉振。祖意教意,是同是别,碧潭云外不相关。