评析
草堂真赞
此大和尚,丛林先觉。衲僧性命,出其掌握。问北指南,愈病勿药。惊起三圣瞎驴,趯倒赵州略彴,恶,四海缁流争名邈。
过灵石赋顽庵 其二
学顽未到顽之孙,再拜顽庵求入门。当时此老有何说,火后茎茅今尚存。人贫信是思旧债,一饭重寻香积界。堂上未瞻痴绝翁,溪头已见随流菜。惟顽显顽分不分,以水投水无留文。地炉火暖坐自睡,金博朝参寒起云。与君相个君莫逆,向来不疏今不密。明朝山住云自飞,后会有无俱不知。
颂古 其一十
不是风幡不是心,曹溪一路尽平沈。俊鹰岂肯篱边立,直透青霄万万寻。
慧知微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首 其一
一物全无尽力担,相逢江北又江南。向来贴肉那堪语,更著渠侬一布衫。
梦石真赞
王母梦中,石佛象骨。峰前鳖鼻,僧蓝棋布。闽山神秀,尽钟于是。提石蛇,与夺出其掌握。居德云,大千乃其游戏。使著书辅教,则联珠贯璧,不作道原作伫灵。使俨临万众,则雷轰电激,不为德山为临济。天其有意于斯文,则无使袖手云山,友麋鹿而混吾曹于此世。同时出家,先我闻道。既为我友,又为我兄。浮云会散,初无定踪。晚喜其归,雪山之东。长松片石,相对两翁。遽乘六牙香象,雨后峨嵋扫空。冰片满街留不住,使人不能无所慕。
送泽化士兼简云门延福二老 其三
过了云门更好看,前头孤峻有姜山。三关一箭收功后,南海波斯念八还。
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己亥杂诗 其一四五 其二五二
有明像法披猖后,荷担如来两尊宿。龙树马鸣齐现身,我闻大地狮子吼。
金丹诗四十八首 其一十四
学佛回心又学仙,两头扪摸不能专。大都错路生迷惑,便见迷途易变迁。得事只烹身上药,痴心莫望火中莲。但能求己兼求命,休说三千与大千。
看洞山初和尚语
两头蚯蚓呈三要,五眼胡孙念八还。老蚌吞除龙树月,瞎驴撞出赵州关。
和陆元钧颂四首 其三
千里客来何所遇,一念超然无去住。全身放下火中莲,谁能更为无生路。
赞三十六祖颂 其一十四
龙树非形相,独现圆月体。说法如虚空,非舌谈真理(第十四龙树尊者)。
颂古二十五首 其一十三
寒暑分明说向君,不容拟议辨疏亲。匾担蓦折两头脱,举目长空一笑新。