评析
颂古 其一十七
咄哉王老师,赤穷身也卖。吃些油糍归,至今被人怪。
送化主造大目溪桥
擘开太华手,生铁铸就汉。拈起白玉虹,跨著溪两岸。东西南北人,步步无间断。直造大歇堂,一生事成办。
送化士 其七
达士相逢即出,衲僧似有如无。上门上户讨得,堆山积岳破除。
谷堂真赞 其二
予常对人言,谷堂老子,人类精奇,缁流标格。若挽置江湖之上,予则谓之沩山道人慕哲。若任其乘桴之能,谓之飞山宗一。至于江湖不涉,乘桴不居,予将望洋向若而失,又欲引谁为等匹。
送印禅归乡
秦溪青田十日程,自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹,依然又带天平错。问渠去矣再来无,游客虽好家山乐。我亦无家可得归,去去善为山路恶。
与璨上人
参寻惟上士,骏逸谅无俦。去住一言下,东西拄杖头。主宾能互换,针芥更相投。忽竖顶门眼,西江水倒流。
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己亥杂诗 其一四五 其二五二
有明像法披猖后,荷担如来两尊宿。龙树马鸣齐现身,我闻大地狮子吼。
金丹诗四十八首 其一十四
学佛回心又学仙,两头扪摸不能专。大都错路生迷惑,便见迷途易变迁。得事只烹身上药,痴心莫望火中莲。但能求己兼求命,休说三千与大千。
看洞山初和尚语
两头蚯蚓呈三要,五眼胡孙念八还。老蚌吞除龙树月,瞎驴撞出赵州关。
和陆元钧颂四首 其三
千里客来何所遇,一念超然无去住。全身放下火中莲,谁能更为无生路。
赞三十六祖颂 其一十四
龙树非形相,独现圆月体。说法如虚空,非舌谈真理(第十四龙树尊者)。
颂古二十五首 其一十三
寒暑分明说向君,不容拟议辨疏亲。匾担蓦折两头脱,举目长空一笑新。