评析
和直指答方仲姚
海燕坐间谈实相,泥人梦里获真如。空中种黍长年饱,陆地栽莲永不枯。
送茶头并化士 其一十二
佛子平居观世间,皆谓圆融无杂坏。使其应入如所观,与夺交驰还窒阂。我尝行乞今示汝,要得圆成先击碎。一毛不立等刹尘,八面俱来无向背。如探有无于怀中,如问可不于自己。有无可不非外来,是中欲谁为愠喜。佛子当持此法门,入此界中而示现。丹山红炉为汝开,岁晚归来金百鍊。
颂草堂老师付顶相赞后圆相
六国朝阊阖,三山插杳冥。禅流相借问,冬后一阳生。
和曾运使 其五
诸佛众生同说法,一惟直截一迂回。江南春水天相似,白鸟有盟归去来。
过灵石赋顽庵 其二
学顽未到顽之孙,再拜顽庵求入门。当时此老有何说,火后茎茅今尚存。人贫信是思旧债,一饭重寻香积界。堂上未瞻痴绝翁,溪头已见随流菜。惟顽显顽分不分,以水投水无留文。地炉火暖坐自睡,金博朝参寒起云。与君相个君莫逆,向来不疏今不密。明朝山住云自飞,后会有无俱不知。
次韵韩伯修学士读楞严见寄
琉璃瓮中走却鳖,惊起波斯一夜寻。天晓不知何所见,大悲菩萨是观音。
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