评析
真觉真赞 其二
德山师之师,岩头师之友。有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。办众事,则兴圣国师为之服勤。定其宗,则有云门偃。正其派,则有玄沙备。自余棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。呜呼盛哉,瞻之仰之。杀人老贼面前,球子井赃捉获。
跋白鹿寄庵续寒山诗卷后
寒山忍寒哦五字,不为世间瓜与瓠。寄庵续之则有余,法灯拟之不相似。拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。可怜辛苦油浇神,年年打供国清寺。
颂古 其一十二
十智同真验作家,可中毫忽不容差。若无师子翻身句,现在徒将面自夸。
送街坊
道在未能速说,钵空且要人持。蓦地街头筑著,方知此老慈悲。
送莫内翰五首 其二
一槌从使口如鼻,百炼谁知方入圆。莫怪野人高索价,从来佛祖不曾传。
偈十三首 其二
雪峰五月五日,不假神符妙术。只有顶门一锥,铁佛也须汗出。
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庐山五猗 其二
猗若人兮锦袍,屏九叠兮紫云高。骑云气兮超遥,汗漫下上兮昌羊以遨。左手兮提北斗之杓,右手兮挈东海之鳌。摩两耳兮酣热,眇八荒兮秋毫。
爰采
爰采葭兮?水之涯兮。谁可遗兮?泪纷坠兮。爰采兰兮?水之干兮。香其灭兮,肠欲绝兮。知我者谓我烦兮,不知我者谓我顽兮。彼苍天兮,何无言兮?
陈山龙君祠迎享送神曲 其一
海波渊沦兮海山巃嵷,其下潜通兮君之宫。时思其母兮来舂容,菖叶生兮杏蒂融。君之来兮雷隆隆,雨我田兮秋芃芃,我之怀兮无初终。
桃源行送张颉仲举归武陵
山环环兮相围,溪乱乱兮涟漪。花漫漫兮不极,路缭缭兮安之。弃舟步岸兮欲进复疑,山平阜断兮忽得平原巨泽,莽不知其东西。桑麻言言兮田野孔治(自注:平声),风回地近兮将亦闻乎犬鸡。信有居者兮,盍亦往而从之。语何为乎独秦,服何为乎异时。见何惊兮遌错,貌何野而栖迟。问何迂兮古昔,听何感而喑噫。秦崩晋代兮河覆山移,天颠地陷兮何有不知。上无君兮孰主,下无令兮孰随。身群居而孰法,子娶嫁而孰媒。既弃此而不用,何久保而弗离。岂畏伏于乱世兮,犹鱼潜而鸟栖。宁知君之为扰兮,不知上之可依。岂惩薄而过厚兮,遂笃信而忘欺。将久习以成俗兮,亦耳目之无知。眷叙言之绸缪,与欢意之依稀。及情终而礼阕,忽回肠而念归。更酸颜而惨頞,叹异世之从容。惜暂遇之偶然,嗟永离而莫同。舟招招而去岸,帆冉冉以行风。豁山霭之披袪,赫晓日之曈昽。惊回舟而返盼,忽径断而溪穷。目恍惚兮图画,心辀张兮梦中。何一人之独悟,遂万世之迷踪。惟天地之茫茫兮,故神怪之或容。惟昔王之制治兮,恶魑魅之人逢。逮后世之凌夷兮,固人鬼之争雄。抑武陵之丽秀兮,故水复而山重。及崖悬而磴绝,人迹之不到兮,反疑与夫仙通。君生其地兮,宜神气之所钟。观颜面之峭峭兮,其秀犹有山水之余风。悯斯民之无知兮,久鬼覆而仙蒙。顾穷探兮远览,究非是之所从。因高言而大唱,一洗世之昏聋。
送胜因长老
黄梅散席三百载,续焰联芳事空在。宗兮派兮生异端,花兮叶兮太烦碎。韶阳间出多慷慨,权要雄雄曾绝待。曲木据位知几何,利刀剪却令人爱。近还有个披老衲,楚甸横身风飒飒。铁作一寻非等闲,壁立千仞须摧蹋。报君知,江南江北徒累累。鳌转海运兮纤鳞片甲,雷奔电驱兮寸毫尺氂。斯言勿谓存规矩,平不留兮险非取。周行独立如便休,谁振宏纲照千古。
箕山操(并序)
草可以为衣兮,木可以为庐。水清石白兮,渴饮有时而饥食有余。止不知其吾之有影兮,而行不知其吾之有躯。彼日月之自明兮,吾又安知其所如。君乎君乎,且将浼我以天下,而无乃不几于赘乎。