评析
书定兄宗派图 其二
笔头定有炉槌地,陶冶诸方入正传。不许南泉夸独脱,且教雷例作儿孙。
南华利侍者持炳和尚语至疏山请校入版乃作偈送之谒序于徐大资(师川)
曹溪大士出现世,谁其侍者道人利。雷轰电激槌拂间,涓滴无遗水传器。而今底事难覆藏,盖是火后茎茅长。未言字字负此老,且要浩浩流诸方。最初有个譊讹处,遍示知音著何语。东山有语人未知,请问东湖老居士。
劝德上人莫作言语
凡物得其时则鸣,鸣之大者唯雷霆。使雷常鸣不以节,人忘修省孰震惊。往时耆年深此旨,十度发言九度已。更有宝云多口师,每见僧来面壁耳。岂似而今文字禅,骈头并驾争后先。愿公藏此千钧重,等闲不射射必中。
东庵泉铭
脩竹盈门,寒泉迸石。此老何为,居之终日。泉知说法,竹亦能禅。洞山五位,临济三玄。
送清知客
从生至老只这汉,历历孤明没形段。虽无形段却淆讹,要是红炉千万煅。如今何处是红炉,两浙江南试行看。空生老矣浑不知,栽松只在寒岩畔。
颂古 其二
马师瞎却亮师眼,一入西山更不返。我有二十二藤条,寄与山中这担板。
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送化主 其一
空生曾乞临江市,日与云居打饭钱。老入华峰无用处,君今行乞记当年。
送化主 其五 其九
少年入众先行乞,最初一步须牢实。多见时流昧此心,施受之间两无益。信心人,一粒米,重似丘山曾不止。持来岂是得便宜,未了分明著他底。贤禅贤禅宜努力,诸佛众生从此出。逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。
东篱三首 其二
漫道深居昼掩关,东篱栽接不曾闲。每因清梦游敷水,自觉前身隐华山。花发时时携绿酒,客来往往羡朱颜。药炉安著犹无地,拟展茅茨一两间。
夜听邓孺孝说山水
终日他乡作游子,到处不曾离屋底。邓生尔时何许来,罢酒弹灯说山水。君家最近三茅君,我家贯看垆峰云。山水眼前人不住,遥山远水复何云。
偈六十三首 其六十三
见月休观指,还家罢问程。此是古人语,丹青画不成。只如一夜风雷,连宵春雨。三方及四维,上下亦复尔。慈门大启,今古历然。踏得故关田地稳,始知千圣不曾传。
送麦头
渊明非达士,乞食拙言词。谁知我辈人,佳处正在兹。所化果何物,持来复是谁。山前小麦熟,行矣今其时。