评析
谢颜庵主拄杖
拄杖一枝,苍龙出水。大流激湍,众峰齐峙。
送茶化士 其二
五湖云水访山家,不问亲疏尽与茶。若省此茶来处者,出门风摆绿杨斜。
送莫内翰五首 其二
一槌从使口如鼻,百炼谁知方入圆。莫怪野人高索价,从来佛祖不曾传。
胡相士求偈三年予不说今秋复此与之
道人无心宁有相,以相求之无乃妄。更言寿夭吉与凶,空里觅痕镜中像。胡君得处初不然,无相之中以相言。圣凡良贱皆一目,但有丝毫俱现前。说既无私听无忤,祸福死生皆梦事。我惟以此入世间,犹如化人观幻士。孙阳于马师旷琴,未可与之同日语。老僧大笑客出门,秋云驾雨过前村。去去不须谈此老,三年一偈真赚我。
过灵石赋顽庵 其一
道人杨歧五世孙,曾持鈯斧开云门。属时多艰众且去,百折午摧君独存。住庵了却行脚债,随缘混入众生界。和泥合水二顷田,接待方来一茎菜。我初北归先过君,彼此老大言无文。长年听法庵外石,永日不藏岩上云。莫嫌家风四立壁,应用河沙体坚密。客来有以顽自疑,五问道人三不知。
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其二
不触波澜手,而彰名句身。向来天上寺,得此眼中人。一别湘湖路,三回岭海春。何时清夜坐,听我话韶新。
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送化主 其一
空生曾乞临江市,日与云居打饭钱。老入华峰无用处,君今行乞记当年。
送化主 其五 其九
少年入众先行乞,最初一步须牢实。多见时流昧此心,施受之间两无益。信心人,一粒米,重似丘山曾不止。持来岂是得便宜,未了分明著他底。贤禅贤禅宜努力,诸佛众生从此出。逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。
东篱三首 其二
漫道深居昼掩关,东篱栽接不曾闲。每因清梦游敷水,自觉前身隐华山。花发时时携绿酒,客来往往羡朱颜。药炉安著犹无地,拟展茅茨一两间。
夜听邓孺孝说山水
终日他乡作游子,到处不曾离屋底。邓生尔时何许来,罢酒弹灯说山水。君家最近三茅君,我家贯看垆峰云。山水眼前人不住,遥山远水复何云。
偈六十三首 其六十三
见月休观指,还家罢问程。此是古人语,丹青画不成。只如一夜风雷,连宵春雨。三方及四维,上下亦复尔。慈门大启,今古历然。踏得故关田地稳,始知千圣不曾传。
送麦头
渊明非达士,乞食拙言词。谁知我辈人,佳处正在兹。所化果何物,持来复是谁。山前小麦熟,行矣今其时。