这汉一生担版，垂老出来住院。清真气味全消，恶业因缘顿现。说禅罔圣欺凡，乞食走州历县。试看帧上传来，辊得成甚觜面。

袖里深藏大吉山，逢人拈出好生观。不嫌贫富僧兼俗，价数高低试著看。

普贤愿海君能续，火聚刀山勿厌登。更入人间烦恼海，自然触处妙相应。

衡阳老子一僧耳，打雨骂风无别伎。海上禅流未识渠，将谓三头仍六臂。两川迈往初不然，我喜其行重说偈。披秀庵前癞狗儿，要见衡阳只这是。

惊蛇断路我来初，钵挂藤梢物物无。只向无中成活计，应门童子两于菟。

两头蚯蚓呈三要，五眼胡孙念八还。老蚌吞除龙树月，瞎驴撞出赵州关。

大悲智光本无碍，于一切处常发现。岂特夜半瓦砾间，始复烂然上霄汉。此邦众生共胜业，时节成熟故如是。譬如日月行虚空，水无秽洁皆照临。灰沙若沉波自寒，圜影于中迥殊特。稽首妙智光世音，是娑婆界真教体。应机而现为说法，信心起处说法竟。我今见境得成就，亦同音闻获圆通。六根迟速虽不齐，要是一精明所现。我知暗相不能昏，与彼心精遗闻处。众尘隔越妄分别，常真实中无是事。死生之变尚不改，岂有根尘乃能蔽。愿令持此妙法门，于此刹土为佛事。一切声色热恼中，与众生作清凉处。皈命救世大悲者，愿赐威光加被我。令我获无作妙力，令我亦名无所畏。令我具无碍辩才，令我入一切种智。我及一切诸有情，皆如观音得自在。

补陀大土观世音，位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃，大慈悲等众生界。以如幻智入我梦，示身为石令我取。入手光严觉即无，无中度我观音在。俄而梦石一信通，授我大士栴檀像。空无定居懒惰久，礼敬供养心常疏。云何大士与梦石，不付他人惟付我。譬如良医视患众，各随其病授其药。空今病处正在懒，是故二彼用同时。慈力欲我如观音，一身普现一切处。辩才欲我如梦石，一法圆成一切义。懒无根蒂当处平，道有萌芽随念长。仰观仁意乃我愿，敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲，受我少分之供养。戒品为香万行花，勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山，慧灯智日清凉月。所陈妙乐皆法喜，所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界，念念出我清净心。心无所住供亦然，是则名为无尽供。普愿我等诸佛子，见佛尽作如己想。而无彼己同异心，乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦，而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻，而能力转大法轮。当知如梦如幻法，非眼境界惟智境。东山说偈梦石纪，见者悉成无上觉。

以慈为室，以忍为衣。法空为座，示同体悲。四十八愿，为世所归。如日没时，鸟接翅飞。大哉甘露，妙法总持。令我观门，洞开坦夷。谛见自心，妙绝知思。是皈依处，真不思议。律我意马，使不妄驰。光明现前，见白莲池。不假中阴，屈伸顷时。欣然化生，如八岁儿。何以至此，请审思之。皆我精进，想力所持。稽首妙湛，不动巍巍。令一切众，绝痴暗疑。有同愿者，但瞻导师。脱然蝉蜕，出五浊泥。

一切音声相，是人听以耳。我圜通大士，唯以眼而听。非特以眼听，六根互为用。当其互用时，根境不相杂。譬如帝珠网，交光相融摄。即此融摄相，各各住自位。以此三昧力，普施于一切。俾不离声色，透出声色海。眼处若闻声，耳处得解脱。共證十方空，同名观自在。我作如是赞，定招妄语罪。既招妄语罪，画者亦是妄。画者既是妄，此相非真实。于非真实处，此相常现前。应作如是观，是真法供养。

稽首一切智，圆通十方慧。无上两足尊，法体含三世。归命万德师，与慈启大悲。溥度恒沙众，愿力难思□。解空无比量，世出世间上。了义修多罗，圆明真实相。慧命久住持，阿僧历劫祇。如今言下会，碎体报难齐。我欲穷真法，法则非非法。虽法非正固，要会无法法。随文偈赞之，标宗立妙机。通方闻便喜，声闻应皱眉。红露穿碧海，是汝心非彩。不是风幡动，如如无变改。白日绕须弥，只今是阿谁。共君一夜话，胜读十年书。

一切有为法，幻相有去来。如来真实义，无去亦无住。我原宝珠光，遍照大千界。随光所照处，见者悉成佛。